Diwali Essay in Assamese | দেৱালীৰ বিষয়ে ৰচনা

নমস্কাৰ পাঠক সকল, Assameegyan লৈ স্বাগতম। আজি আমি আলোচনা কৰিম কেনেকৈ দেৱালীৰ বিষয়ে ৰচনা, পোহৰৰ উৎসৱ দীপাৱলী কেনেকৈ লিখিব লাগে। এই Diwali Essay in Assamese Languageখনে seba class 10 ৰ ছাত্ৰক তেওঁলোকৰ HSLC পৰীক্ষাত সহায় কৰিব।

Diwali Essay in Assamese Language

দীপাৱলী নামেৰেও পৰিচিত দীপাৱলী ভাৰতৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য উৎসৱ, অতি উৎসাহ আৰু উদ্যমেৰে পালন কৰা হয়। হিন্দু পঞ্জিকা অনুসৰি প্ৰতি বছৰে বিভিন্ন তাৰিখত পৰে পাঁচ দিনীয়া উৎসৱ। এই উৎসৱত অশুভৰ ওপৰত ভালৰ জয়, সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ মানুহে আনন্দ আৰু উত্তেজনাৰে উদযাপন কৰে। এই লেখাত আমি দীপাৱলীৰ ইতিহাস, তাৎপৰ্য্য, উদযাপনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম।

দীপাৱলীৰ ইতিহাস

দীপাৱলীৰ পৌৰাণিক আৰু ঐতিহাসিক দুয়োটা তাৎপৰ্য আছে। হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ভগৱান ৰামে অসুৰ ৰজা ৰাৱণক পৰাস্ত কৰি চৈধ্য বছৰীয়া নিৰ্বাসন সম্পূৰ্ণ কৰি অযোধ্যালৈ উভতি আহিছিল। তেওঁৰ উভতি অহাৰ উদযাপনৰ বাবে অযোধ্যাবাসীয়ে তেওঁৰ বাবে পথ পোহৰাই তুলিবলৈ দিয়া (তৈল লেম্প) জ্বলাইছিল। এই পৰম্পৰা আজিও পালন কৰা হয়, আৰু বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়ৰ উদযাপনৰ বাবে মানুহে দিয়া জ্বলায়।

দীপাৱলীৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্য প্ৰাচীন কালৰ পৰাই আৰম্ভ হয় যেতিয়া মানুহে ইয়াক শস্য চপোৱা উৎসৱ হিচাপে পালন কৰিছিল। তেওঁলোকে ভাল শস্যৰ বাবে দেৱতাক ধন্যবাদ জনাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। ভাৰতৰ কোনো কোনো ঠাইত ভগৱান বিষ্ণুৱে দেৱী লক্ষ্মীক অসুৰ ৰজা বালিৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা দিন হিচাপেও দীপাৱলী উদযাপন কৰা হয়।

Read More:-

• Assamese Essay in Assamese | 100+ অসমীয়া ৰচনা
• My Daily Life Assamese Essay
• Nalini Bala Devi Assamese Essay

দীপাৱলীৰ তাৎপৰ্য

ভাৰতত দীপাৱলীৰ ধৰ্মীয়, সামাজিক, সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য অপৰিসীম।

ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য

দীপাৱলী মূলতঃ হিন্দু উৎসৱ, কিন্তু জৈন আৰু শিখ ধৰ্মৰ দৰে অন্যান্য ধৰ্মইও ইয়াক পালন কৰে। ই বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয় আৰু আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ জয়ৰ প্ৰতীক। দীপাৱলীৰ সময়ত মানুহে ধনৰ দেৱী লক্ষ্মী আৰু বাধা আঁতৰোৱা ভগৱান গণেশক প্ৰাৰ্থনা কৰে।

সামাজিক তাৎপৰ্য্য

দীপাৱলী বছৰৰ এনে এক সময় যেতিয়া পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীয়ে একত্ৰিত হৈ উদযাপন কৰে। মানুহে উপহাৰ, মিঠাই, শুভেচ্ছা আদান-প্ৰদান কৰে আৰু ই দিয়া-গ্ৰহণৰ সময়। ভাৰততো দীপাৱলীৰ নতুন বিত্তীয় বৰ্ষৰ আৰম্ভণি হয়, আৰু মানুহে নিজৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰে পৰিষ্কাৰ স্লেটৰ সৈতে।

সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য

দীপাৱলী সমগ্ৰ ভাৰততে পালন কৰা এক উৎসৱ, আৰু বিভিন্ন অঞ্চলত ইয়াৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য বেলেগ বেলেগ। ভাৰতৰ কোনো কোনো ঠাইত শস্য চপোৱা উৎসৱ হিচাপে পালন কৰা হয়, আন কোনো ঠাইত বছৰৰ শেষৰ ফালে পালন কৰা হয়। দীপাৱলীতো মানুহে নিজৰ ঘৰ-বাৰী আৰু ৰাস্তা-ঘাট লাইট আৰু ৰেংগোলি (ৰঙীন পাউদাৰেৰে তৈয়াৰী সজ্জাৰ আৰ্হি)ৰে সজাই তোলে।

দীপাৱলীৰ প্ৰস্তুতি

প্ৰকৃত উৎসৱৰ কেইসপ্তাহমান আগতেই দীপাৱলীৰ প্ৰস্তুতি আৰম্ভ হয়। মানুহে ঘৰবোৰ চাফা কৰি ফুল আৰু লাইটেৰে সজাই তোলে। লগতে নতুন কাপোৰ আৰু গহনা কিনি উৎসৱৰ বাবে মিঠাই আৰু জলপান প্ৰস্তুত কৰে। ৰঙালী আৰু দিয়া দীপাৱলীৰ সজ্জাৰ এক অপৰিহাৰ্য অংগ। ৰেংগোলি হৈছে ৰঙীন গুড়িৰে তৈয়াৰী জটিল আৰ্হি, আনহাতে দিয়া হৈছে মাটিৰ লেম্প জ্বলাই উষ্ণ আৰু আদৰণীয় পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা।

চাফাই কৰা

ঘৰখন চাফা কৰি সজাই পৰাই তোলাটো দীপাৱলীৰ প্ৰস্তুতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ। নেতিবাচক শক্তিৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ আৰু ইতিবাচকতাৰ বাবে ঠাই দিবলৈ মানুহে নিজৰ ঘৰ চাফা কৰে। দীপাৱলীত ঘৰলৈ অহা বুলি বিশ্বাস কৰা দেৱী লক্ষ্মীক আদৰণি জনাই তেওঁলোকে নিজৰ ঘৰবোৰ ফুল, ৰঙালী, লাইট আদিৰে সজাই তোলে।

বজাৰ কৰা আৰু উপহাৰ

দীপাৱলী বজাৰ কৰাৰ সময়, মানুহে নতুন কাপোৰ, গহনা, ঘৰৰ সা-সামগ্ৰী কিনি লয়। বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ লোকৰ সৈতে উপহাৰ আৰু মিঠাইৰ আদান-প্ৰদানৰ সময়ো। মানুহে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা মৰম আৰু মৰম দেখুৱাবলৈ উপহাৰ কিনি বিনিময় কৰে।

Rongoli আৰু দিয়াছ

ৰঙালী আৰু দিয়া দীপাৱলী উদযাপনৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। আলহীক আদৰিবলৈ আৰু উৎসৱমুখৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিবলৈ মানুহে ঘৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত ৰেংগোলি তৈয়াৰ কৰে। বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ঘৰৰ চাৰিওফালে দিয়া জ্বলাই দিয়া হয়।

দীপাৱলী উদযাপন

দীপাৱলী পাঁচদিনীয়া উৎসৱ, আৰু প্ৰতিটো দিনৰ তাৎপৰ্য আছে।

দীপাৱলী উদযাপনৰ প্ৰথম দিন ধনতেৰাছ। এই দিনটো মানুহে সোণ বা ৰূপৰ সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰা দিন, কিয়নো ইয়াক শুভ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই দিনটোত সোণ বা ৰূপ কিনিলে ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধি পোৱা যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

দীপাৱলীৰ দ্বিতীয় দিনটো চোটি দীপাৱলী, যাক নৰকা চতুৰ্দশী বুলিও কোৱা হয়। ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ নৰকাসুৰৰ ওপৰত বিজয়ৰ স্মৃতিত এই উদযাপন কৰা হয়।

দীপাৱলীৰ তৃতীয় দিনটো উৎসৱৰ মূল দিন, আৰু ইয়াক অতি আড়ম্বৰ আৰু প্ৰদৰ্শনেৰে পালন কৰা হয়। মানুহে দিয়া আৰু চাকি জ্বলাই ফটকা ফাটি, সুস্বাদু খাদ্য আৰু মিঠাই প্ৰস্তুত কৰে।

দীপাৱলীৰ চতুৰ্থ দিনা গোবৰ্ধন পূজা ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক সন্মান জনাই পালন কৰা হয়। ভগৱান ইন্দ্ৰৰ ক্ৰোধৰ পৰা জনসাধাৰণক ৰক্ষা কৰিবলৈ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই নিজৰ সৰু আঙুলিৰে গোবৰ্ধন পৰ্বত তুলিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

দীপাৱলীৰ পঞ্চম দিনা ভাই দুজ, যাক ভাউ বিজ বুলিও কোৱা হয়। ভাই-ভনীৰ দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা দিন, ভাই-ভনীয়ে ভনীয়েকক উপহাৰ দিয়ে।

দীপাৱলীৰ খাদ্য আৰু মিঠাই

দীপাৱলীতো ভোজ-ভাতৰ সময়, এই উৎসৱত মানুহে বিভিন্ন ধৰণৰ ব্যঞ্জন আৰু মিঠাই প্ৰস্তুত কৰে। দীপাৱলীৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় মিঠাইৰ ভিতৰত গুলাব যমুন, লাডু, বৰফী, আৰু ৰাসগুল্লা আদি উল্লেখযোগ্য। মানুহে মাথৰী, নামক পৰে, চকলি আদি টেঙা জলপানো প্ৰস্তুত কৰে।

দীপাৱলীৰ পৰিৱেশ প্ৰভাৱ

দীপাৱলী পোহৰৰ উৎসৱ, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱেশৰ ওপৰতো যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰে। দীপাৱলীত ফটকা ব্যৱহাৰৰ ফলত বায়ু আৰু শব্দ প্ৰদূষণ হয়, যিয়ে পৰিৱেশ আৰু মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে ক্ষতিকাৰক হ’ব পাৰে। ফটকা ব্যৱহাৰ পৰিহাৰ কৰি বহনক্ষম সজ্জাৰ পথ বাছি লৈ পৰিৱেশ অনুকূলভাৱে দীপাৱলী উদযাপন কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

উপসংহাৰ

অশুভৰ ওপৰত ভালৰ বিজয় আৰু আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ বিজয় উদযাপন কৰা এক উৎসৱ দীপাৱলী। একেলগে থকা, প্ৰেম আৰু আনন্দৰ সময়। এই উৎসৱৰ এক চহকী ইতিহাস আৰু সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য আছে, আৰু সমগ্ৰ ভাৰত আৰু বিশ্বৰ অন্যান্য প্ৰান্তত ইয়াক অতি উৎসাহ আৰু উদ্যমেৰে উদযাপন কৰা হয়।

শেহতীয়া বছৰবোৰত দীপাৱলী উদযাপনৰ পৰিৱেশ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে সজাগতা বৃদ্ধি পাইছে, আৰু বহুতে এই উৎসৱ উদযাপনৰ বাবে পৰিৱেশ অনুকূল উপায় বাছি লৈছে। দীপাৱলী এনেদৰে উদযাপন কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু পৰিৱেশৰ ক্ষতি নকৰাকৈয়ে স্থায়ীভাৱে পালন কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে দীপাৱলী হৈছে আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰ আৰু বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়ৰ উদযাপন কৰা এক সুন্দৰ উৎসৱ। পৰিয়াল, বন্ধু-বান্ধৱী, সমাজৰ বাবে এই সময়, আৰু ইয়াক অতি উৎসাহ আৰু উৎসাহেৰে উদযাপন কৰা হয়। আহক আমি পৰিৱেশ অনুকূল আৰু বহনক্ষম পদ্ধতিৰে দীপাৱলী উদযাপন কৰি প্ৰেম, শান্তি, আৰু আনন্দ বিয়পাই দিওঁ।

Diwali Essay in Assamese Language For Class 7 | পোহৰৰ উৎসৱ দীপাৱলী class 7

পোহৰৰ উৎসৱ বুলিও জনাজাত দীপাৱলী ভাৰতৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ। হিন্দু চন্দ্ৰ পঞ্জিকা অনুসৰি অক্টোবৰ বা নৱেম্বৰ মাহত পৰে পাঁচ দিনীয়া উৎসৱ। দীপাৱলী হৈছে এক আনন্দময় অনুষ্ঠান যিয়ে বেয়াৰ ওপৰত ভাল, আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰ, অজ্ঞানৰ ওপৰত জ্ঞানৰ জয়ৰ চিন স্বৰূপ।

দীপাৱলীৰ প্ৰথম দিনটোক ধনতেৰাছ নামেৰে জনা যায়। আজিৰ দিনটোতে মানুহে নিজৰ ঘৰলৈ সমৃদ্ধি আৰু শুভকামনা আনিবলৈ নতুন বাচন-বৰ্তন, সোণ, ৰূপ কিনি লয়। দ্বিতীয় দিনা নৰকা চতুৰ্দশী নামেৰেও জনাজাত চোটি দীপাৱলী। বিশ্বাস কৰা হয় যে আজিৰ দিনটোতে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই নৰকাসুৰ অসুৰক পৰাস্ত কৰি জগতত শান্তি আৰু সুখ কঢ়িয়াই আনিছিল।

তৃতীয় দিনা দীপাৱলীৰ মূল দিন, যাক লক্ষ্মী পূজা বুলিও কোৱা হয়। হিন্দুসকলৰ ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী লক্ষ্মী দেৱী লক্ষ্মীক আদৰিবলৈ মানুহে নিজৰ ঘৰ-বাৰী সজাই ৰঙীন লাইট আৰু ৰেংগোলিৰে সজাই তোলা দিন। মানুহে দেৱীক প্ৰাৰ্থনা আগবঢ়ায়, দিয়া আৰু চাকি জ্বলায়, বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালক মিঠাই আৰু উপহাৰ বিতৰণ কৰে।

দেৱালীৰ চতুৰ্থ দিনটোক গোবৰ্ধন পূজা বা অন্নকূট বুলি জনা যায়। বৰষুণৰ দেৱতা ইন্দ্ৰৰ ওপৰত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত এই উদযাপন কৰা হয়। মানুহে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক খাদ্য প্ৰসাদ কৰি দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্তজনৰ মাজত বিতৰণ কৰে।

দীপাৱলীৰ পঞ্চম আৰু অন্তিম দিনটো ভাই দুজ নামেৰে জনাজাত। ভগ্নীসকলে নিজৰ দীৰ্ঘায়ু আৰু মংগলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ককায়েকৰ কপালত তিলক লগাই দিয়া দিন।

দীপাৱলী কেৱল পোহৰ আৰু মিঠাইৰ উৎসৱ নহয় বৰঞ্চ পৰিয়ালৰ সমাৱেশ, ভোজ-ভাত, উপহাৰ বিনিময়ৰ সময়ো। অতীতৰ অভিযোগবোৰ ক্ষমা কৰি পাহৰি নতুনকৈ আৰম্ভ কৰাৰ সময়। কিন্তু ক্ৰেকাৰ আৰু আতচবাজীৰ ব্যৱহাৰ পৰিহাৰ কৰি পৰিৱেশ অনুকূলভাৱে উদযাপন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিয়ে কেৱল বায়ু আৰু শব্দ প্ৰদূষণৰ সৃষ্টি কৰাই নহয়, জীৱ-জন্তু আৰু চৰাইৰ ক্ষতিও কৰে।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে দীপাৱলী হৈছে সুখ, সমৃদ্ধি, আৰু একেলগে থকাৰ উৎসৱ। ই আমাক শিকাইছে যে বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয় উদযাপন কৰিবলৈ আৰু সকলোৰে মাজত প্ৰেম আৰু আনন্দ বিয়পাই দিব লাগে। দায়িত্বশীল নাগৰিক হিচাপে আমি এই উৎসৱটো পৰিৱেশ অনুকূলভাৱে উদযাপন কৰিব লাগিব আৰু পৰিৱেশ আৰু ইয়াৰ বাসিন্দাসকলৰ যাতে কোনো ক্ষতি নহয় তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব।

Diwali Essay in Assamese Language For Class 3, 4, 5 | দেৱালীৰ বিষয়ে ৰচনা

দীপাৱলী ভাৰতত পালন কৰা এক বিশেষ উৎসৱ। ইয়াক পোহৰৰ উৎসৱ বুলিও জনা যায়। মানুহে অতি উৎসাহ আৰু আনন্দৰে উদযাপন কৰে। সাধাৰণতে অক্টোবৰ বা নৱেম্বৰ মাহত পৰে পাঁচদিনীয়া উৎসৱ।

দীপাৱলীৰ প্ৰথম দিনটোত মানুহে ঘৰবোৰ চাফা কৰি ৰঙীন লাইট আৰু ৰেংগোলিৰে সজাই তোলে। নতুন কাপোৰ আৰু মিঠাইও কিনি লয়। দ্বিতীয় দিনটোক চোটি দীপাৱলী বুলি কোৱা হয়, যাৰ অৰ্থ “সৰু দীপাৱলী”। আজিৰ দিনটোত মানুহে দিয়া আৰু চাকি জ্বলাই আন্ধাৰ খেদি পঠিয়াই দিয়ে।

তৃতীয় দিনা দীপাৱলীৰ মূল দিন, য’ত মানুহে ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী লক্ষ্মীক পূজা কৰে। মানুহে নিজৰ ঘৰখন লাইট, ফুল, ৰেংগোলিৰে সজাই তোলে। দেৱীক প্ৰাৰ্থনা কৰি দিয়া আৰু চাকি জ্বলায়। লগতে বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালক মিঠাই আৰু উপহাৰ বিতৰণ কৰে।

চতুৰ্থ দিনটোক গোবৰ্ধন পূজা বুলি জনা যায়। মানুহে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক খাদ্য প্ৰসাদ কৰি দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্তজনৰ মাজত বিতৰণ কৰে। পঞ্চম দিনটোক ভাই দূজ বোলে। আজিৰ দিনটোত ভগ্নীসকলে ভায়েকৰ কপালত তিলক লগাই তেওঁলোকৰ দীৰ্ঘায়ু আৰু মংগলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।

পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে উদযাপনৰ সময় দীপাৱলী। অতীতৰ অভিযোগবোৰ পাহৰি নতুনকৈ আৰম্ভ কৰাৰ সময়। মানুহে ইজনে সিজনৰ লগত উপহাৰ আৰু মিঠাইৰ আদান-প্ৰদান। ইয়াৰ উপৰিও আতচবাজী আৰু ক্ৰেকাৰ জ্বলাই উদযাপনত অধিক উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰে। কিন্তু ক্ৰেকাৰ ফাটি যোৱাৰ সময়ত নিৰাপদ হোৱা আৰু জীৱ-জন্তু বা পৰিৱেশৰ কোনো ক্ষতি নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে দীপাৱলী হৈছে সুখ, আনন্দ, আৰু একেলগে থকাৰ উৎসৱ। ই মানুহক ওচৰলৈ লৈ যায় আৰু আমাক প্ৰেম আৰু সুখ বিয়পাবলৈ শিকাই। আহক আমি এই উৎসৱটো নিৰাপদ আৰু দায়িত্বশীলভাৱে উদযাপন কৰি সকলোৰে বাবে স্মৰণীয় উৎসৱ হিচাপে গঢ়ি তোলোঁ।

FAQs on Diwali Essay in Assamese Language

দীপাৱলীৰ তাৎপৰ্য কি?

দীপাৱলীত অশুভৰ ওপৰত ভালৰ জয় আৰু আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ জয়ৰ উদযাপন কৰা হয়।

দীপাৱলীত মানুহে কিয় দিয়া জ্বলায়?

দীপাৱলীত দিয়া জ্বলোৱা হয় বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়ৰ প্ৰতীক।

দীপাৱলীৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় মিঠাই কি কি?

কিছুমান জনপ্ৰিয় দীপাৱলী মিঠাইৰ ভিতৰত গুলাব যমুন, লাডু, বৰফী, আৰু ৰাসগুল্লা।

আমি কেনেকৈ পৰিৱেশ অনুকূল ৰূপত দীপাৱলী উদযাপন কৰিব পাৰো?

ফটকা ব্যৱহাৰ এৰাই চলি বহনক্ষম সজ্জাৰ পথ বাছি লৈ আমি পৰিৱেশ অনুকূলভাৱে দীপাৱলী উদযাপন কৰিব পাৰো।

ভাই দূজৰ তাৎপৰ্য কি?

ভাই দূজ এনে এটা দিন য’ত ভগ্নীসকলে নিজৰ ভাইৰ দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে, আৰু ভাইয়ে ভনীয়েকক উপহাৰ দিয়ে।

Diwali Essay in Assamese Language | দেৱালীৰ বিষয়ে ৰচনা Article Source wikipedia