Nalini Bala Devi Assamese Essay

নমস্কাৰ পাঠক সকল, Assameegyan লৈ স্বাগতম। আজি আমি আলোচনা কৰিম কেনেকৈ Nalini Bala Devi Assamese Essay লিখিব লাগে। এই ৰচনাখনে seba class 10 ৰ ছাত্ৰক তেওঁলোকৰ HSLC পৰীক্ষাত সহায় কৰিব।

Nalini Bala Devi Assamese Essay

নলিনীবালা দেৱী (জন্ম ১৮৮৮; মৃত্যু ১৯৬৭ চনত) এগৰাকী বিখ্যাত বিপ্লৱী আছিল। ২০ শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত ননীবালা দেৱীয়ে বিপ্লৱীক আশ্ৰয় দিয়া, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ ৰখা আৰু গোপন পুলিচক ডজ কৰাৰ বাবে কলিকতা, চন্দ্ৰনগৰ আৰু চট্টগং আদি চহৰত বিখ্যাত হৈ পৰিছিল। পিছলৈ আৰক্ষীৰ হেঁচা বাঢ়ি অহাত ১৯১৭ খ্ৰীষ্টাব্দত পেছাৱৰলৈ পলায়ন কৰে। কিন্তু অলপ পিছতে তাইক তাতেই গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ’ল।

জীৱনৰ পৰিচয় (Nalini Bala Devi Assamese Essay)

বিখ্যাত বিপ্লৱী ননীবালা দেৱীৰ জন্ম হৈছিল হাওৰাত ১৮৮৮ খ্ৰীষ্টাব্দত। সাধাৰণ শিক্ষা ঘৰতে হৈছিল আৰু ১১ বছৰ বয়সত তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল। কিন্তু বিয়াৰ ৫ বছৰ পিছতহে তাই বিধৱা হৈছিল। এতিয়া তেওঁ পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতি মনোযোগ দি খ্ৰীষ্টান মিছনৰ স্কুলত ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। কিন্তু মতাদৰ্শগত মতানৈক্যৰ বাবে তেওঁ মিছন এৰিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াৰ পিছতে তাইৰ দূৰৈৰ ভতিজা অমৰেন্দ্ৰ নাথ চট্টোপাধ্যায়ৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল। বিখ্যাত বিপ্লৱী সংগঠন যুগন্তৰ পাৰ্টিৰ মূল নেতা আছিল অমৰেন্দ্ৰ। ইয়াৰ পিছত ননীবালা দেৱীয়ে বিপ্লৱী সংগঠনত যোগদান কৰে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত তাই ভূগৰ্ভস্থ বিপ্লৱীসকলৰ বাবে খাদ্য আদিৰ ব্যৱস্থা কৰি থাকিল।

Read More:-

• Assamese Essay in Assamese | 100+ অসমীয়া ৰচনা
• My Daily Life Assamese Essay

অৱদান

সেই সময়ত ননীবালাই এনে সাহসী কাম কৰিছিল যিটো আজিকালি হিন্দু বিধৱাৰ বাবে কল্পনাও কৰিব নোৱাৰা আছিল। ৰামচন্দ্ৰ মজুমদাৰক নাকৰ বিপ্লৱী কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল আৰু গ্ৰেপ্তাৰৰ পূৰ্বে তেওঁৰ সতীৰ্থসকলে নাজানিছিল যে তেওঁ ৰিভলভাৰটো ক’ত লুকুৱাই ৰাখিছিল। ননীবালাই নিজকে ৰামচন্দ্ৰ মজুমদাৰৰ পত্নী বুলি পৰিচয় দি জেলত তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈছিল আৰু ৰিভলভাৰৰ সন্ধান উলিয়াইছিল।

কিন্তু পিছত আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকৰ কাম-কাজৰ কথা জানিব পাৰি তেওঁলোকক বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। এই কথাত ননীবালা কলকাতা এৰি লাহোৰলৈ যায়। তাতেই তাই অসুস্থ হৈ পৰে আৰু তেতিয়াহে আৰক্ষীয়ে তাইক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। বিপ্লৱীসকলৰ বিষয়ে তথ্য আহৰণৰ উদ্দেশ্যে অতি নিষ্ঠুৰ আৰু অমানৱীয় ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। আনকি পিহি লোৱা মৰিচাও তেওঁৰ বিভিন্ন অংগত ভৰাই থোৱা আছিল।

বিষত হুমুনিয়াহ কাঢ়ি নানিবালাই লেডী পুলিচক জোৰকৈ লাথি মাৰি অজ্ঞান হৈ পৰিল। পিছত তেওঁক কলকাতাৰ প্ৰেচিডেন্সি জেলত ৰখা হৈছিল। ইয়াত ব্যৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত তেওঁ অনশন কৰিলে। যেতিয়া গোল্ডী নামৰ আৰক্ষী অধীক্ষকে তেওঁৰ সন্মুখত লিখিত দাবী পত্ৰ ফালি পেলালে, তেতিয়া ননীবালাই সম্পূৰ্ণ জোৰেৰে তেওঁৰ মুখত ঘোঁচা মাৰিলে।

মৃত্যু

১৯১৯ চনৰ সাধাৰণ মুক্তিৰ সময়ত জেলৰ পৰা ওলাই আহি অসুস্থ হৈ পৰে। এজন সন্ন্যাসীয়ে তেওঁক চিকিৎসা কৰিলে আৰু শেষত ননীবালাইও গৰুৰ কাপোৰ পিন্ধিলে। ১৯৬৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

Nalini Bala Devi Assamese Essay 2

অসমীয়া এই শাৰীকেইটা মাতৃভূমিৰ প্ৰতি কবিগৰাকীৰ গভীৰ আৰু উফন্দি উঠা প্ৰেমৰ অতুলনীয় প্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰা এটি বিখ্যাত অসমীয়া কবিতা ‘জন্মভূমি’ৰ পৰা লোৱা হৈছে। মহান ভাৰতীয় কবি সুভদ্ৰ কুমাৰী চৌহান বা মহাদেৱী ভাৰ্মাৰ কথা বহুতে নিশ্চয় শুনিছে, কিন্তু স্থানীয় ভাষাৰ কবিসকলৰ বিষয়ে বহুতে নাজানে। নলিনী বালা দেৱী (১৮৯৮- ১৯৭৭) অসমীয়া সাহিত্যৰ বিশ্বৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব। কেৱল সাহিত্যত নাম অৰ্জন কৰাই নহয়, মহাত্মা গান্ধীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ স্বাধীনতা সংগ্ৰামতো তেওঁ নিজৰ ধৰণেৰে ভূমিকা পালন কৰিছিল। আন নাৰীক একত্ৰিত হৈ ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈও তেওঁ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁৰ কবিতা জাতিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰকাশৰ বাবে আজিও পৰিচিত।

নলিনী বালা দেৱীয়ে জীৱনকালত কৰা আৰু অৰ্জন কৰা সকলো কামৰ শিপা তেওঁৰ শৈশৱ আৰু পৰিয়ালত আছিল। ১৮৯৮-৯৯ চনৰ আশে-পাশে গুৱাহাটীত বিখ্যাত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু সাহিত্যিক নবীন চন্দ্ৰ বৰদলৈৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। অসহযোগ আন্দোলনত নবীন চন্দ্ৰই সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। সৰুৰে পৰা নলিনী বালা সাহিত্যৰ প্ৰতি প্ৰৱল আছিল আৰু দেশৰ বাবে কিবা এটা কৰাৰ আবেগ লাভ কৰিছিল পিতৃৰ পৰা। মাত্ৰ দহ বছৰ বয়সত তাই ‘পিতৃ’ শীৰ্ষক কবিতা লিখিছিল। তাইৰ দেউতাক আছিল নাৰীৰ অধিকাৰৰ পোষক। নলিনী বালাই যাতে সঠিক শিক্ষা লাভ কৰে তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিলে।

কিন্তু পিছৰ কেইবছৰমানত তেওঁৰ জীৱনত ঘটা ঘটনাবোৰে তেওঁৰ জীৱন আৰু সাহিত্যৰ সোঁত বহু পৰিমাণে সলনি কৰি পেলালে। সেই সময়ৰ সামাজিক পৰম্পৰা অনুসৰি ১২ বছৰ বয়সত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ চাৰিটা সন্তান আছিল যদিও আঠ বছৰৰ পিছত ১৯১৭ চনত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ সৰু পুত্ৰ দুজনো খুব সোনকালে হেৰুৱালে যদিও দুখৰ ধাৰাবাহিকতা ইয়াতেই শেষ নহ’ল। ১৯২২ চনত ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলনত অংশ লোৱাৰ অপৰাধত তেওঁৰ পিতৃ জেলত ভৰ্তি হয়। তেওঁৰ পুত্ৰক জীৱিত অৱস্থাত জ্বলাই দিয়া হ’ল। এই সকলোবোৰৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰি নলিনী বালা দেৱীয়ে কাব্য জগতত আশ্ৰয় ল’লে। তেওঁৰ কবিতাবোৰ ট্ৰেজেডী, দেশপ্ৰেম আৰু ভক্তিবোধেৰে ভৰা আছিল। কাৰাবন্দী পিতৃলৈও চিঠি লিখিছিল। খৰছ পূৰাবলৈ তেওঁ সাহিত্য আলোচনীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

আধ্যাত্মিকতা আৰু দেশপ্ৰেম তেওঁৰ ৰচনাৰ দুটা প্ৰধান বিষয়বস্তু হৈ আহিছে। তেওঁৰ বাবে দেশপ্ৰেম আছিল মানৱতাৰ বাসস্থানৰ দৰে। পিতৃ আৰু জাতিৰ প্ৰতি থকা সমৰ্পণৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ তেওঁ পিতৃৰ এক উৎকৃষ্ট জীৱনী ৰচনা কৰে। পিতৃৰ দেশপ্ৰেমৰ মনোভাৱ গ্ৰহণ কৰি তেওঁ কিছুমান দেশপ্ৰেমমূলক কবিতা লিখিছিল, য’ত জাতি আৰু ইয়াৰ গৌৰৱময় অতীতৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম সম্পূৰ্ণ তীব্ৰতা আৰু শক্তিৰে প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁৰ লেখাৰ এটা আমোদজনক দিশ হ’ল তেওঁ অসমৰ সৌন্দৰ্য্যৰ লগতে ভাৰতৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বিষয়েও কেনেদৰে বৰ্ণনা কৰিছে। ভাৰত, ৰবীন্দ্ৰ তৰ্পন, মহানদাৰ আত্মা কাহিনী (ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ জীৱনী) দেশপ্ৰেমৰ ওপৰত তেওঁৰ কেইখনমান বিখ্যাত গ্ৰন্থ।

নলিনী বালা দেৱী সাহিত্যত ৰহস্যবাদৰ বাবেও পৰিচিত আছিল। উপনিষদ আৰু ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ সাহিত্যৰ পৰা তেওঁ বহুখিনি অনুপ্ৰাণিত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। ৰহস্যবাদ আধ্যাত্মিক আৰু অতিক্ৰমণীয় জগতৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ দৰে অসমীয়া কবিসকল অতিক্ৰমণীয় বিষয়ক লেখাৰ বাবে জনাজাত হোৱাৰ বিপৰীতে নলিনী বালা দেৱী অসমীয়া সাহিত্যত আধ্যাত্মিকতাবাদৰ চিত্ৰণৰ বাবে পৰিচিত। তাই কৰ্মৰ ধাৰণাত বিশ্বাস কৰিছিল আৰু তাইৰ মতে মানুহৰ পুনৰ্জন্ম আছে। তেওঁৰ গ্ৰন্থ ‘পৰম-তৃষ্ণ’ এটি দীঘলীয়া কবিতা, য’ত তেওঁৰ কিছুমান দাৰ্শনিক বিশ্বাসৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। তাই লিখিছে:

সাহিত্যৰ উপৰিও নলিনী বালাই ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামতো অৰিহণা যোগাইছিল। অসমত গান্ধীজীৰ অসহযোগ আৰু স্বদেশী আন্দোলনক মুকলিকৈ সমৰ্থন কৰা কেইগৰাকীমান মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। হেমন্ত কুমাৰী দেৱী আৰু গুণেশ্বৰী দেৱীৰ দৰে আন একাংশ অসমীয়া মহিলাৰ সৈতে নলিনী বালাই খাদীৰ উৎপাদন বৃদ্ধিৰ বাবে গুৱাহাটীত বয়ন প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ মুকলি কৰে। কাঁটা আৰু বোৱাৰ প্ৰচাৰ অসহযোগ আন্দোলনৰ অন্যতম প্ৰধান গঠনমূলক কাৰ্যসূচী আছিল। কোৱা হয় যে ১৯৫০ চনত তেওঁ শিশু, তেওঁলোকৰ শিক্ষা আৰু কল্যাণৰ বাবে এটা সংগঠন গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ নাম সদৌ অসম পাৰিজাত কানন আৰু পিছলৈ মইনা পাৰিজাত নামেৰে নামাকৰণ কৰা হয়। ১৯৭৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ শেষ উশাহ লৈছিল।

তেওঁৰ সাহিত্যিক উত্তৰাধিকাৰ আজিও অসমীয়া সাহিত্যত জীয়াই আছে। ১৯৫৭ চনত ভাৰত চৰকাৰে সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে পদ্মশ্ৰী সন্মানেৰে সন্মানিত কৰে। তেখেতে ১৯৬৮ চনত “আলকনন্দ” (১৯৬৪) কবিতা সংকলনৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটাও লাভ কৰে। পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা অসমীয়া কবি আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিত্ব কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা। অসম সাহিত্যৰ সংস্কৃতি আৰু অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰসাৰৰ বাবে ১৯১৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত অসম সাহিত্য সভা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। তেওঁৰ যুগৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি আছিল। দৰ্শনত ডুব যোৱা তাইৰ কবিতাবোৰে আজিও অনুপ্ৰাণিত কৰে.. তাইৰ এটা কবিতাত তাই লিখিছে:

ওপৰত আমি আলোচনা কৰিছো, Nalini Bala Devi Assamese Essay, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা অসমীয়া ৰচনা যিয়ে প্ৰতিটো শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰক সহায় কৰিব। সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনা। Nalini Bala Devi Assamese Essay Article Source:- wikipedia