Dayanand Saraswati Biography in Assamese:- ১৮২৪ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত গুজৰাটৰ টংকৰা গাঁৱত মুল শংকৰ তিৱাৰী নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰা দয়ানন্দ সৰস্বতী ভাৰতৰ এজন বিশিষ্ট দাৰ্শনিক, সমাজ সংস্কাৰক, আৰ্য সমাজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। সমাজ, শিক্ষা, ধৰ্ম সংস্কাৰৰ দিশত তেওঁৰ শিক্ষা আৰু প্ৰচেষ্টাই ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক আৰু বৌদ্ধিক পৰিৱেশত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। এই লেখাটোত দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ জীৱন, অৱদান, বিতৰ্ক, উত্তৰাধিকাৰৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে।
প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ জন্ম হৈছিল এটা ধৰ্মপৰায়ণ হিন্দু পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ কাৰ্শনজী লালজী তিৱাৰী আছিল ভগৱান শিৱৰ ভক্তিপূৰ্ণ উপাসক। সৰুৰে পৰা দয়ানন্দই আধ্যাত্মিক বিষয়ত তীব্ৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে চোকা বুদ্ধিমত্তা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰাচীন ভাষা সংস্কৃত ভাষাত পৰম্পৰাগত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি বেদ আৰু অন্যান্য হিন্দু শাস্ত্ৰসমূহ কঠোৰভাৱে অধ্যয়ন কৰিছিল।
আৰ্য সমাজৰ প্ৰতিষ্ঠা
১৮৭৫ চনত দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে আৰ্য সমাজ নামৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন এটা প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বৈদিক নীতিক প্ৰসাৰিত কৰা আৰু হিন্দু ধৰ্মক তেওঁৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ পৰা পুনৰুজ্জীৱিত কৰা। আৰ্য সমাজে এক সত্য ঈশ্বৰৰ পূজাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল আৰু মূৰ্তি পূজা, জাতি বৈষম্য, অন্ধবিশ্বাসক অগ্ৰাহ্য কৰিছিল। ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামত এই সংগঠনটোৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু ভাৰতীয় সমাজৰ নৱজাগৰণত অৰিহণা যোগাইছিল।
সমাজলৈ অৱদান
ভাৰতীয় সমাজৰ বিভিন্ন দিশত দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছিল। তেওঁৰ ধাৰণা আৰু সংস্কাৰে ভাৰতৰ সামাজিক, শৈক্ষিক, ধৰ্মীয় প্ৰগতিৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। তেওঁৰ কিছুমান মূল অৱদানৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰা যাওক:
সমাজ সংস্কাৰ
দয়ানন্দ সৰস্বতী আছিল সামাজিক সমতাৰ অটল সমৰ্থক আৰু ভাৰতীয় সমাজত প্ৰচলিত সামাজিক কু-অসমতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। তেওঁ কঠোৰ জাতি ব্যৱস্থা, বাল্যবিবাহ, সতী (স্বামীৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ জুইকুৰাত বিধৱাই আত্মহত্যা কৰা প্ৰথা), আৰু অস্পৃশ্যতাক নিন্দা কৰিছিল। তেওঁৰ শিক্ষাই বহুতকে এই পশ্চাদপসৰণশীল পদ্ধতিসমূহক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰু প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
শৈক্ষিক সংস্কাৰ
সমাজ উন্নীতকৰণত শিক্ষাৰ গুৰুত্ব স্বীকাৰ কৰি দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে বৈদিক শাস্ত্ৰ অধ্যয়নৰ সমান্তৰালকৈ আধুনিক শিক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেওঁ অসংখ্য বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল, ল’ৰা-ছোৱালী উভয়কে জাতি-লিংগ নিৰ্বিশেষে শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁৰ এই প্ৰচেষ্টাই শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰান্তীয় সম্প্ৰদায়ৰ সবলীকৰণত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল।
ধৰ্ম সংস্কাৰ
দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে বেদৰ আদি শিক্ষালৈ ঘূৰি আহিবলৈ উৎসাহিত কৰি হিন্দু ধৰ্মক শুদ্ধ আৰু সজীৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ একেশ্বৰবাদৰ পোষকতা কৰিছিল, মূৰ্তি পূজাক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত যুক্তিবাদী আৰু বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগীৰ ধাৰণাক প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ শিক্ষাত সত্য, ধাৰ্মিকতা আৰু আত্ম-অনুশাসনৰ নীতিসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।
বৈদিক দৰ্শন
বেদৰ বিষয়ে দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ বাবেই তেওঁ মানৱ জীৱনৰ পথ প্ৰদৰ্শনত বৈদিক দৰ্শনৰ গুৰুত্বৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বেদত অস্তিত্বৰ চিৰন্তন সত্য সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে আৰু ই নৈতিক জীৱন যাপনৰ এক ব্যাপক কাঠামো প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ মতে বেদত সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধ, সামাজিক ন্যায় আৰু জ্ঞানৰ সাধনাৰ নীতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।
দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে এই ধাৰণাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যে ব্যক্তিসকলে যুক্তি আৰু যুক্তিবাদৰ জৰিয়তে জ্ঞান আৰু বুজাবুজি বিচাৰিব লাগে। তেওঁ অন্ধ বিশ্বাস আৰু অন্ধবিশ্বাসে মানুহৰ প্ৰগতিত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে বুলি ধাৰণাটো প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক বিষয়ত বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগীৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁৰ শিক্ষাৰ লক্ষ্য আছিল পৰিৱৰ্তিত সমাজৰ দাবীৰ সৈতে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাৰ মিলন।
সমালোচনা আৰু বিতৰ্ক
দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ প্ৰগতিশীল ধাৰণা আৰু সংস্কাৰবাদী এজেণ্ডাই তেওঁৰ সময়ত প্ৰশংসা আৰু সমালোচনা দুয়োটাকে আকৰ্ষণ কৰিছিল। কিছুমান গতানুগতিক ধৰ্মীয় নেতাই তেওঁৰ শিক্ষাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, ইয়াক প্ৰতিষ্ঠিত পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰতি ভাবুকি বুলি গণ্য কৰিছিল। মূৰ্তি পূজা আৰু জাতি বৈষম্যৰ সমালোচনাই ৰক্ষণশীল দলৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।
ইয়াৰ উপৰিও ধৰ্মীয় বিষয়ত দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ উগ্ৰ মতামত আৰু তেওঁৰ স্পষ্টবাদী স্বভাৱৰ ফলত কেতিয়াবা বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছিল। ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ স্পষ্টবাদী স্থিতি আৰু ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক স্বাধীনতাৰ দাবীয়ে তেওঁক ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ লক্ষ্য কৰি তুলিছিল। বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছতো আনকি জীৱনৰ চেষ্টাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছতো তেওঁ সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় সংস্কাৰৰ সাধনাত সংকল্পবদ্ধ হৈ থাকিল।
লিগেচি আৰু ইমপেক্ট
দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ এই উত্তৰাধিকাৰে ভাৰতৰ লগতে সমগ্ৰ বিশ্বৰ লাখ লাখ লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰা সংগঠন আৰ্য সমাজে সামাজিক ন্যায়, শিক্ষা, বৈদিক দৰ্শনৰ নীতিক প্ৰচাৰ কৰি সক্ৰিয় হৈ আছে। তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰা শিক্ষানুষ্ঠানসমূহে গুণগত শিক্ষা প্ৰদান কৰিয়েই আছে, প্ৰজন্মৰ বৌদ্ধিক আৰু শৈক্ষিক বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে।
Read More:-
- Bishnu Prasad Rabha Biography in Assamese Language
- Rabindranath Tagore Biography in Assamese
- Biography Of Tulsidas in Assamese
- Maulana Abul Kalam Azad Biography in Assamese
- Lata Mangeshkar Biography in Assamese
সামাজিক সমতা আৰু ধৰ্ম সংস্কাৰৰ ওপৰত তেওঁৰ শিক্ষাই পৰৱৰ্তী সামাজিক আন্দোলনৰ ভেটি স্থাপন কৰাৰ লগতে ভাৰতীয় সমাজৰ সামগ্ৰিক উন্নতিত অৰিহণা যোগাইছিল। ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম, সামাজিক দুষ্টতা নিৰ্মূল, সকলোৰে বাবে শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়।
আধুনিক ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ
দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ ধাৰণা আৰু শিক্ষাই আধুনিক ভাৰতত অমলিন চিন ৰাখিছে। বৈদিক দৰ্শন আৰু জ্ঞানৰ অনুসন্ধানৰ ওপৰত তেওঁৰ গুৰুত্বই অগণন ব্যক্তি আৰু বুদ্ধিজীৱীক প্ৰভাৱিত কৰিছে। তেওঁৰ সামাজিক সমতাৰ আহ্বান আৰু জাতিগত বৈষম্যক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটোৱে জাতিৰ সামাজিক তন্ত্ৰ গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
তদুপৰি, দয়ানন্দ সৰস্বতীৰ আধুনিক, প্ৰগতিশীল, স্বাৱলম্বী ভাৰতৰ দৃষ্টিভংগী আজি দেশৰ আকাংক্ষাৰ লগত অনুৰণন ঘটায়। তেওঁৰ শিক্ষাই ব্যক্তিক ব্যক্তিগত আৰু সমাজ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে, সত্য, ধাৰ্মিকতা আৰু সামাজিক দায়বদ্ধতাৰ মূল্যবোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি।
উপসংহাৰ
দূৰদৰ্শী চিন্তাবিদ আৰু সমাজ সংস্কাৰক দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে শিক্ষা, সমাজ সংস্কাৰ, বৈদিক দৰ্শনৰ প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজখনক উন্নীত কৰাৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল। তেওঁৰ অৱদানসমূহে জাতিটোৰ ওপৰত স্থায়ী প্ৰভাৱ পেলাইছে, প্ৰজন্মক প্ৰভাৱিত কৰিছে আৰু সামাজিক ন্যায় আৰু বৌদ্ধিক বৃদ্ধিৰ বাবে আন্দোলনসমূহক প্ৰেৰণা যোগাইছে। সমতা, যুক্তিবাদ আৰু নৈতিক জীৱন-যাপনৰ ওপৰত তেওঁৰ শিক্ষাই ব্যক্তিক ব্যক্তিগত আৰু সমাজৰ পৰিৱৰ্তনৰ পথত পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আহিছে।
Post a Comment