আজিৰ সময়ত নাৰী সবলীকৰণ অতি প্ৰয়োজনীয়। ই এক শক্তিশালী আহিলা যিয়ে নাৰীক সকলো ধৰণৰ বৈষম্য আৰু অত্যাচাৰ দূৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। গতিকে, তলৰ Women Empowerment Essay in Assamese ৰচনাবোৰত মহিলা সবলীকৰণৰ বিষয়ে অধিক জানো আহক।
আপোনালোকৰ তথ্য আৰু জ্ঞানৰ বাবে আমি নাৰী সবলীকৰণৰ ওপৰত চুটি আৰু দীঘলীয়া ৰচনা আগবঢ়াইছো। ৰচনা সমূহ সহজ অথচ ফলপ্ৰসূ অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰি চাহিদা অনুসৰি সহজে স্মৰণীয় আৰু উপস্থাপনযোগ্য কৰি তোলা হৈছে।
ৰচনাবোৰৰ মাজেৰে যোৱাৰ পিছত আপুনি নাৰী সবলীকৰণৰ প্ৰকৃত অৰ্থ জানিব আৰু মহিলা সবলীকৰণৰ কি কি লাভ; শিক্ষা আৰু মহিলা সবলীকৰণ; মহিলা সবলীকৰণ আৰু বহনক্ষম উন্নয়ন আদি। ৰচনাসমূহে আপোনাৰ বিদ্যালয়, কলেজৰ ৰচনা লিখা, বিতৰ্ক, বা ভাষণ প্ৰদান প্ৰতিযোগিতাত অত্যন্ত সহায়ক বুলি প্ৰমাণিত হ’ব।
Women Empowerment Essay in Assamese
মহিলা সৱলীকৰণৰ অৰ্থ হ’ল নাৰীক শক্তিশালী কৰি নিজৰ বাবে সিদ্ধান্ত ল’ব পৰা কৰি তোলা। পুৰুষৰ হাতত বছৰ বছৰ ধৰি মহিলাসকলে বহুত কষ্ট পাইছে।
পূৰ্বৰ শতিকাবোৰত ইহঁতক প্ৰায় অস্তিত্বহীন বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। যেন সকলো অধিকাৰ পুৰুষৰেই আনকি ভোটদানৰ দৰে মৌলিক কিবা এটাও। সময়ৰ বিকাশৰ লগে লগে নাৰীয়ে নিজৰ শক্তি উপলব্ধি কৰিলে। তাতেই আৰম্ভ হ’ল নাৰী সবলীকৰণৰ বাবে বিপ্লৱ।
যিহেতু নাৰীক তেওঁলোকৰ বাবে সিদ্ধান্ত ল’বলৈ দিয়া নহ’ল, সেয়েহে নাৰী সবলীকৰণ এক শুদ্ধ বতাহৰ উশাহৰ দৰে সোমাই আহিল।
ই তেওঁলোকক নিজৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে সচেতন কৰি তুলিছিল আৰু কেনেকৈ তেওঁলোকে এজন পুৰুষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি সমাজত নিজৰ স্থান নিজেই গঢ়ি তুলিব লাগিব।
ই এই কথাটো স্বীকাৰ কৰিছিল যে লিংগৰ বাবেই কথাবোৰ কেৱল কাৰোবাৰ পক্ষত কাম কৰিব নোৱাৰে। অৱশ্যে ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কাৰণবোৰৰ কথা ক’লে আমাৰ এতিয়াও বহু দূৰ বাকী আছে।
নাৰী সবলীকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা
যিমানেই প্ৰগতিশীল নহওক কিয়, প্ৰায় প্ৰতিখন দেশতে নাৰীৰ অসৎ ব্যৱহাৰৰ ইতিহাস আছে। অৰ্থাৎ বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ মহিলাসকলে আজি যি মৰ্যাদা লাভ কৰিছে, সেই মৰ্যাদা লাভ কৰিবলৈ বিদ্ৰোহী হৈ পৰিছে।
পশ্চিমীয়া দেশসমূহে এতিয়াও অগ্ৰগতি লাভ কৰি থকাৰ সময়তে ভাৰতৰ দৰে তৃতীয় বিশ্বৰ দেশসমূহ মহিলা সবলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়াও পিছ পৰি আছে।
ভাৰতত নাৰী সবলীকৰণৰ প্রয়োজন পূৰ্বতকৈ অধিক। মহিলাৰ বাবে সুৰক্ষিত নহয় তেনে দেশৰ ভিতৰত ভাৰত অন্যতম। ইয়াৰ বিভিন্ন কাৰণ আছে।
প্ৰথমতে ভাৰতত নাৰীক সন্মান হত্যাৰ বিপদত পৰিছে। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালে নিজৰ উত্তৰাধিকাৰৰ সুনামলৈ লাজ কঢ়িয়াই আনিলে তেওঁলোকৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱাটো উচিত বুলি ভাবে।
তদুপৰি ইয়াত শিক্ষা আৰু স্বাধীনতাৰ পৰিস্থিতি অতি পশ্চাদপসৰণশীল। মহিলাসকলক উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ দিয়া নহয়, তেওঁলোকক সোনকালে বিয়া কৰাই দিয়া হয়। পুৰুষসকলে এতিয়াও কিছুমান অঞ্চলত নাৰীক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰি আছে যেন তেওঁৰ বাবে অন্তহীনভাৱে কাম কৰাটো মহিলাগৰাকীৰ কৰ্তব্য৷ তেওঁলোকে তেওঁলোকক বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ নিদিয়ে বা কোনো ধৰণৰ স্বাধীনতা নাপায়।
তদুপৰি ঘৰুৱা হিংসা ভাৰতত এক ডাঙৰ সমস্যা। পুৰুষসকলে নাৰীক নিজৰ সম্পত্তি বুলি ভাবি পত্নীক মাৰপিট কৰে আৰু গালি-গালাজ কৰে। তাতোকৈ বেছি, কাৰণ মহিলাসকলে মাত মাতিবলৈ ভয় কৰে। একেদৰে প্ৰকৃততে কাম কৰা মহিলাসকলেও পুৰুষ সমকক্ষতকৈ কম দৰমহা পায়।
কাৰোবাক লিংগৰ বাবে একে কামৰ বাবে কম দৰমহা দিয়াটো সম্পূৰ্ণ অন্যায় আৰু যৌনতাবাদী। এইদৰে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে কেনেকৈ নাৰী সবলীকৰণ হৈছে ঘণ্টাৰ প্ৰয়োজনীয়তা। আমি এই মহিলাসকলক নিজৰ পক্ষত মাত মাতিবলৈ আৰু কেতিয়াও অন্যায়ৰ বলি নহ’বলৈ শক্তিশালী কৰিব লাগিব।
নাৰীক কেনেকৈ সৱলীকৰণ কৰিব পাৰি?
নাৰীক সৱল কৰি তোলাৰ বিভিন্ন উপায় আছে। ব্যক্তি আৰু চৰকাৰ দুয়ো একত্ৰিত হৈ সেয়া সম্ভৱ কৰি তুলিব লাগিব। ছোৱালীৰ শিক্ষা বাধ্যতামূলক কৰিব লাগিব যাতে মহিলাসকলে নিজৰ বাবে জীৱন গঢ়িবলৈ অশিক্ষিত হৈ উঠিব পাৰে।
লিংগ নিৰ্বিশেষে নাৰীক প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে সমান সুযোগ দিব লাগিব। তদুপৰি তেওঁলোককো সমান দৰমহা দিব লাগিব। আমি বাল্যবিবাহ বিলুপ্ত কৰি নাৰীক সবলীকৰণ কৰিব পাৰো।
বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰিব লাগিব য’ত তেওঁলোকক আৰ্থিক সংকটৰ সন্মুখীন হ’লে নিজৰ যত্ন ল’ব পৰা দক্ষতা শিকাব পাৰি।
আটাইতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল বিবাহ বিচ্ছেদ আৰু নিৰ্যাতনৰ লাজ খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ পেলাব লাগিব। সমাজৰ ভয়ত বহু মহিলাই নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত থাকে। পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ ছোৱালীক শিকাব লাগিব যে কফিনত থকাতকৈ বিবাহ বিচ্ছেদ হৈ ঘৰলৈ অহাটো ঠিকেই আছে।

Long Women Empowerment Essay in Assamese
মহিলা সবলীকৰণে মূলতঃ নাৰীক স্বাধীন কৰি তোলাৰ প্ৰথাক বুজায় যাতে তেওঁলোকে নিজৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ লগতে কোনো পাৰিবাৰিক বা সমাজৰ বাধা নোহোৱাকৈ নিজৰ জীৱনটো চম্ভালিব পাৰে। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে ই মহিলাসকলক নিজৰ ব্যক্তিগত বিকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে।
যিহেতু পিতৃতান্ত্রিক সমাজত নাৰীসকল সদায়ে নিপীড়িত হৈ আহিছে, গতিকে নাৰী সবলীকৰণৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে তেওঁলোকক পুৰুষৰ সৈতে সমানে থিয় দিয়াত সহায় কৰা।
এটা পৰিয়ালৰ লগতে দেশৰ সমৃদ্ধিশালী বৃদ্ধি সুনিশ্চিত কৰাৰ বাবে ই এক মূল পদক্ষেপ। নাৰীক সৱলীকৰণ কৰি বিশ্বই নিশ্চিতভাৱে লিংগ সমতাৰ সাক্ষী হ’ব আৰু সমাজৰ প্ৰতিটো স্তৰৰ নাৰীক নিজাববীয়াকৈ থিয় দি নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি নিজৰ জীৱন পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰিব।
মহিলা সৱলীকৰণ মানে কি?
নাৰী সবলীকৰণ হৈছে নাৰীক সমাজত সুখী আৰু সন্মানীয় জীৱন যাপন কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰা প্ৰক্ৰিয়া। মহিলাসকলক শক্তিশালী কৰা হয় যেতিয়া তেওঁলোকে শিক্ষা, পেছা, আৰু জীৱনশৈলী আদিৰ দৰে একাধিক ক্ষেত্ৰত সুযোগৰ নিষিদ্ধ প্ৰৱেশ লাভ কৰে।
ইয়াৰ লগত শিক্ষা, সজাগতা, সাক্ষৰতা, আৰু তেওঁলোকৰ অৱস্থান উন্নত কৰাত সহায়ক হোৱাকৈ প্ৰশিক্ষণ আদি কথা জড়িত হৈ থাকে।
ইয়াৰ লগত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ কৰ্তৃত্বও জড়িত হৈ থাকে। এগৰাকী মহিলাই যেতিয়া কোনো উল্লেখযোগ্য সিদ্ধান্ত লয় তেতিয়া নিজকে শক্তিশালী অনুভৱ কৰে। দেশ এখনৰ সামগ্ৰিক বৃদ্ধিৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক হ’ল মহিলা সবলীকৰণ।
যদি এটা ঘৰত মাত্ৰ এজন উপাৰ্জনকাৰী সদস্য থাকে, আনহাতে আন এটা পৰিয়ালত পুৰুষ-মহিলা উভয়ে উপাৰ্জন কৰে, তেন্তে কাৰ জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ড উন্নত হ’ব? সমাধানটো পোনপটীয়া: এনে এখন ঘৰ য’ত পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ে কাম কৰে। ফলত পুৰুষ আৰু মহিলাই একেলগে কাম কৰা দেশখন অধিক দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পায়।
নাৰী সবলীকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা
যিমানেই প্ৰগতিশীল নহওক কিয়, প্ৰায় সকলো দেশতে নাৰীক দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰাৰ ইতিহাস আছে। আন কথাত ক’বলৈ গ’লে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ মহিলাসকলে বৰ্তমানৰ স্থান লাভ কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে।
পশ্চিমীয়া ৰাষ্ট্ৰসমূহে অগ্ৰগতি লাভ কৰি থকাৰ সময়তে ভাৰতৰ দৰে তৃতীয় বিশ্বৰ দেশসমূহ মহিলা সবলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত পিছ পৰি আছে। ভাৰতত নাৰী সবলীকৰণ পূৰ্বতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
ভাৰতবৰ্ষ এনে এখন দেশ য’ত মহিলা সুৰক্ষিত নহয়। ইয়াৰ কাৰণ বিভিন্ন কাৰক। কেৱল সেয়াই নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে নাৰীৰ বিৰুদ্ধে ধৰ্ষণ, এচিড আক্ৰমণ, যৌতুক ব্যৱস্থা, সন্মানজনক হত্যা, ঘৰুৱা হিংসা, নাৰীৰ বিৰুদ্ধে অন্যান্য ধৰণৰ হিংসা আদি ভয়ানক অপৰাধ সংঘটিত হৈয়েই আছে। সমগ্ৰ জনসংখ্যাৰ ৫০% মহিলা হ’ব লাগে।
কিন্তু ভাৰতীয় সমাজৰ গ্ৰাম্য আৰু অসুবিধাগ্ৰস্ত শ্ৰেণীত এতিয়াও প্ৰচলিত নাৰী ভ্ৰুণহত্যাৰ প্ৰথাৰ বাবে কন্যা-শিশুৰ জনসংখ্যা দ্ৰুতগতিত হ্ৰাস পাইছে, যাৰ ফলত দেশৰ লিংগ অনুপাতত প্ৰভাৱ পৰিছে। তদুপৰি এই পৰিস্থিতিত শিক্ষা আৰু স্বাধীনতাৰ পৰিস্থিতি অত্যন্ত পশ্চাদপসৰণশীল।
মহিলাসকলক শিক্ষা অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়া নহয় আৰু কম বয়সতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰত পুৰুষে নাৰীক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিয়েই আছে, যেন তেওঁৰ বাবে অনিৰ্দিষ্টকাললৈ শ্ৰম কৰাটো মহিলাৰ দায়িত্ব। তেওঁলোকে তেওঁলোকক বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ নিদিয়ে বা কোনো ধৰণৰ স্বাধীনতা আৰু ব্যক্তিগত জীৱন নাথাকে৷
ফলত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে নাৰী সবলীকৰণ কেনেদৰে এক জৰুৰী বিষয়। আমি এই মহিলাসকলক নিজৰ পক্ষত থিয় দিবলৈ আৰু কেতিয়াও অন্যায়ৰ বলি নহ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় সঁজুলিৰে সজ্জিত কৰিব লাগিব।
নাৰীক কেনেকৈ সৱলীকৰণ কৰিব পাৰি?
নাৰীক সবলীকৰণৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণৰ পন্থা আৰু পদ্ধতি আছে। ইয়াৰ বাবে ব্যক্তি আৰু চৰকাৰে একেলগে কাম কৰিব লাগিব। ছোৱালী যাতে নিৰক্ষৰ হৈ নিজৰ জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব নোৱাৰা নহয় তাৰ বাবে ছোৱালীৰ শিক্ষা বাধ্যতামূলক কৰিব লাগে।
লিংগ নিৰ্বিশেষে নাৰীক সকলো ক্ষেত্ৰতে সমান সুযোগ দিব লাগিব। চৰকাৰী পৃষ্ঠপোষকতাত অনুষ্ঠিত হোৱা কাৰ্যসূচীৰ লগতে ব্যক্তিগত পৰ্যায়তো মহিলা সবলীকৰণ সম্ভৱ হ’ব পাৰে।
ব্যক্তিগত পৰ্যায়ত আমি নাৰীক শলাগ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰা উচিত আৰু তেওঁলোকক পুৰুষৰ সমান সুযোগ প্ৰদান কৰা উচিত। আমি তেওঁলোকক চাকৰি, অধিক শিক্ষা, আৰু উদ্যোগীকৰণৰ প্ৰচেষ্টা আদিৰ বাবে প্ৰচাৰ আৰু উৎসাহিত কৰা উচিত।
মহিলা সবলীকৰণৰ বাবে চৰকাৰে বেটি বচাও বেটি পঢ়াও যোজনা, মহিলা শক্তি কেন্দ্ৰ, সুকন্যা সমৃদ্ধি যোজনা, ইত্যাদি কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিছে।
এই কাৰ্যসূচীসমূহৰ বাহিৰেও আমি সকলোৱে যৌতুক ব্যৱস্থা আৰু বাল্যবিবাহৰ দৰে সমাজৰ সমস্যাসমূহ নিৰ্মূল কৰি নাৰীক সহায় কৰিব পাৰো। এই সহজ কাৰ্য্যই সমাজত মহিলাৰ মৰ্যাদা উন্নত কৰিব আৰু তেওঁলোকক অধিক শক্তিশালী অনুভৱ কৰাত সহায় কৰিব।
মহিলা সৱলীকৰণৰ শিক্ষাৰ ভূমিকা
শিক্ষাক নাৰী সবলীকৰণৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি হিচাপে গণ্য কৰা হয় কাৰণ ই তেওঁলোকক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’বলৈ, তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত ভূমিকাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ, আৰু নিজৰ জীৱন সলনি কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। নাৰীৰ শিক্ষাই সমাজত নিজৰ স্থান সলনি কৰাৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী আহিলা।
Read More:-
- Assamese Essay in Assamese | 100+ অসমীয়া ৰচনা
- Axomor Prakritik Sampad Essay in Assamese
- Nalini Bala Devi Assamese Essay
- Dibru Saikhowa National Park Essay in Assamese
- Kalpana Chawla Essay in Assamese
- Essay on Father in Assamese
- Doordarshan Essay in Assamese
- Shilpi Divas in Assamese
- Essay on Srinivasa Ramanujan in Assamese
- Essay on Joymoti Konwari in Assamese
- My Aim in Life Essay Doctor in Assamese
- My Aim in Life Engineer Essay in Assamese
- মোৰ জীৱনৰ লক্ষ্য ৰচনা Indian Army
- Essay on Environmental Education in Assamese
- পুথিভঁৰাল ৰচনা
- Essay on Child Labour in Assamese
- Essay on Child Marriage in Assamese
- Work is Worship Essay in Assamese
- Essay On Swachh Bharat Abhiyan in Assamese
- Gender Equality Essay in Assamese
FAQs on Women Empowerment Essay in Assamese
আজিৰ সংস্কৃতিত নাৰী সবলীকৰণৰ অতি প্ৰয়োজন। নাৰীৰ আত্মসন্মানৰ লগতে সমাজৰ বাবেও ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। শিক্ষা, সমাজ, অৰ্থনীতি, ৰাজনীতিত মহিলাৰ সমানে অংশগ্ৰহণৰ অধিকাৰ আছে। নাৰীয়ে হয়তো সমাজত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকৰ ধৰ্ম, ভাষা, কৰ্মসংস্থাপন আৰু অন্যান্য কাম-কাজ নিৰ্বাচন কৰাৰ স্বাধীনতা আছে।
মহিলা সবলীকৰণ হৈছে মহিলাসকলক সমাজত উপলব্ধ সকলো অধিকাৰ আৰু সুবিধা প্ৰদান কৰা প্ৰক্ৰিয়া যাতে তেওঁলোকে মুক্তভাৱে আৰু ভয় বা সীমাবদ্ধতা নোহোৱাকৈ জীয়াই থাকিব পাৰে। নাৰীক সমাজত পুৰুষৰ দৰেই অধিকাৰ প্ৰদান কৰা উচিত, কোনো লিংগ বৈষম্য নোহোৱাকৈ।
কেশব চন্দ্ৰ মণ্ডলৰ মতে মহিলা বা মহিলা সৱলীকৰণক সামাজিক, শৈক্ষিক, অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক, আৰু মানসিক পাঁচটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি।