Swami Vivekananda Essay in Assamese

নমস্কাৰ পাঠক সকল, Assameegyan লৈ স্বাগতম। আজি আমি আলোচনা কৰিম কেনেকৈ Swami Vivekananda Essay in Assamese লিখিব লাগে। এই ৰচনাখনে seba class 10 ৰ ছাত্ৰক তেওঁলোকৰ HSLC পৰীক্ষাত সহায় কৰিব।

স্বামী বিবেকানন্দৰ বিষয়ে ৰচনা

নৰেন্দ্ৰনাথ দত্ত নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰা স্বামী বিবেকানন্দ আছিল এজন বিশিষ্ট ভাৰতীয় দাৰ্শনিক, সন্ন্যাসী আৰু সমাজ সংস্কাৰক যিয়ে আধুনিক ভাৰতীয় নীতি-নিয়ম গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বিশ্বত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে আৰু ১৯ আৰু ২০ শতিকাৰ অন্যতম প্ৰেৰণাদায়ক আধ্যাত্মিক নেতা হিচাপে তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৮৬৩ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত ভাৰতৰ কলিকতা (বৰ্তমান কলকাতা)ত এটা অভিজাত বঙালী পৰিয়ালত স্বামী বিবেকানন্দৰ জন্ম হৈছিল। পিতৃ বিশ্বনাথ দত্ত এজন সফল অধিবক্তা আছিল, আনহাতে মাতৃ ভুৱনেশ্বৰী দেৱী আছিল এগৰাকী ধৰ্মপৰায়ণ মহিলা যিয়ে তেওঁৰ মনত সৰুৰে পৰা মমতা, সহানুভূতি আৰু সেৱাৰ মূল্যবোধৰ বীজ সিঁচিছিল।

সৰুতে নৰেন্দ্ৰনাথ আছিল কৌতুহলী, দুঃসাহসিক আৰু বুদ্ধিমান। শৈক্ষিক দিশত তেওঁ পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল আৰু ক্ৰীড়া, সংগীত, সাহিত্যৰ প্ৰতিও আগ্ৰহী আছিল। কিন্তু তেওঁৰ চৌপাশে দেখা দৰিদ্ৰতা, বৈষম্য আৰু সামাজিক অন্যায়ৰ দ্বাৰা তেওঁ গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁ জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্যক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল।

১৮ বছৰ বয়সত নৰেন্দ্ৰনাথে কলিকতাৰ প্ৰেচিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাতেই তেওঁ দৰ্শন, সাহিত্য, পাশ্চাত্য চিন্তাৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। ইমেনুৱেল কান্ট, জন ষ্টুয়াৰ্ট মিল, হাৰ্বাৰ্ট স্পেন্সৰৰ দৰে পশ্চিমীয়া দাৰ্শনিকসকলৰ ৰচনাসমূহে তেওঁক অস্তিত্বৰ মৌলিক প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

Read More:-

• Assamese Essay in Assamese | 100+ অসমীয়া ৰচনা
• My Daily Life Assamese Essay
• Nalini Bala Devi Assamese Essay
• Jawaharlal Nehru Essay in Assamese

আধ্যাত্মিক সন্ধান আৰু ৰামকৃষ্ণৰ সৈতে সাক্ষাৎ

শৈক্ষিক সাফল্যৰ মাজতো নৰেন্দ্ৰনাথ অস্থিৰ আৰু জীৱনত অসন্তুষ্ট হৈ পৰিছিল। তেওঁ আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শনৰ সন্ধান কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু বিভিন্ন ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ বিষয়ে বিস্তৃতভাৱে পঢ়িবলৈ ধৰিলে। ১৮৮১ চনত কলিকতাৰ সমীপৱৰ্তী দক্ষিণেশ্বৰ নামৰ এখন সৰু চহৰত বাস কৰা এজন সাধু ব্যক্তি শ্ৰীৰামকৃষ্ণ পৰমহম্সক লগ পায়।

অনুগামীসকলে ঐশ্বৰিক অৱতাৰ হিচাপে গণ্য কৰা ৰামকৃষ্ণই নৰেন্দ্ৰনাথৰ আধ্যাত্মিক সম্ভাৱনাক চিনি পাই তেওঁক মেণ্টৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। পৰৱৰ্তী পাঁচ বছৰত নৰেন্দ্ৰনাথ দক্ষিণেশ্বৰলৈ সঘনাই অহা-যোৱা কৰি ৰামকৃষ্ণৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল।

ৰামকৃষ্ণৰ শিক্ষাৰ যোগেদি নৰেন্দ্ৰনাথে উপলব্ধি কৰিছিল যে সকলো ধৰ্মৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য একেই: ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে মিলন লাভ কৰা। আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ পথত সেৱা, নিস্বাৰ্থতা আৰু ত্যাগ আদিৰ গুৰুত্বও তেওঁ শিকিছিল।

ৰামকৃষ্ণ অভিযানৰ প্ৰতিষ্ঠা

১৮৮৬ চনত ৰামকৃষ্ণৰ মৃত্যুৰ পিছত নৰেন্দ্ৰনাথে ১৮৯৭ চনত সমমনা শিষ্যৰ দলৰ সৈতে ৰামকৃষ্ণ মিছন প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

স্বামী বিবেকানন্দ এই অভিযানৰ নেতা হৈ বেদান্ত আৰু সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধৰ বাৰ্তা প্ৰচাৰৰ বাবে ভাৰতৰ ভিতৰত আৰু বিদেশত বিস্তৃত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ অসংখ্য বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল, কেইবাখনো কিতাপ লিখিছিল, বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু পটভূমিৰ লোকৰ সৈতে আলোচনাত লিপ্ত হৈছিল।

লিগেচি আৰু ইমপেক্ট

স্বামী বিবেকানন্দৰ শিক্ষা আৰু জীৱনে সমগ্ৰ বিশ্বৰ লাখ লাখ লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। ধৰ্মৰ ঐক্য, আত্ম-বাস্তৱায়নৰ গুৰুত্ব, সমাজ সংস্কাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা আদিৰ ওপৰত তেওঁৰ গুৰুত্বই সকলো বয়স আৰু সংস্কৃতিৰ মানুহৰ মাজত অনুৰণন ঘটায়।

১৮৯৩ চনত চিকাগোৰ বিশ্ব ধৰ্ম সংসদত তেওঁৰ বিখ্যাত ভাষণ, য’ত তেওঁ “আমেৰিকাৰ ভগ্নী আৰু ভাতৃ” শব্দৰে ভাষণ আৰম্ভ কৰিছিল, আন্তঃধৰ্মীয় আলোচনাৰ ইতিহাসৰ এক ল্যাণ্ডমাৰ্ক মুহূৰ্ত বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ সমন্বয় আৰু বৈচিত্ৰ্য গ্ৰহণৰ বাৰ্তা আজিও প্ৰাসংগিক, আৰু তেওঁৰ প্ৰভাৱ শান্তি, বুজাবুজি আৰু মমতাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ অসংখ্য সংগঠন আৰু ব্যক্তিৰ কামত দেখা যায়।

ভাৰতৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক তন্ত্ৰত স্বামী বিবেকানন্দৰ প্ৰভাৱো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। নাৰীৰ উত্থান, জাতি বৈষম্য নিৰ্মূল, সকলোৰে শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে তেওঁ আছিল এক কণ্ঠ পোষক। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতৰ প্ৰাচীন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যই দেশ আৰু বিশ্বক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে, আৰু ইয়াৰ সাৰ্বজনীন প্ৰেম আৰু ভাতৃত্ববোধৰ বাৰ্তা প্ৰচাৰৰ বাবে তেওঁ অক্লান্তভাৱে কাম কৰিছিল।

আজি স্বামী বিবেকানন্দৰ শিক্ষা আধ্যাত্মিক বিকাশ আৰু সামাজিক ন্যায় বিচৰা লাখ লাখ লোকৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস। ৰামকৃষ্ণ মিছন আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সংগঠনসমূহে তেওঁৰ সেৱা আৰু নিস্বাৰ্থতাৰ দৃষ্টিভংগীক আগুৱাই লৈ গৈছে, আৰু তেওঁৰ ঐক্য আৰু মমতাৰ বাৰ্তা আগৰ দৰেই প্ৰাসংগিক হৈয়ে আছে।

উপসংহাৰ

স্বামী বিবেকানন্দ আছিল এজন দূৰদৰ্শী নেতা যিয়ে ভাৰত আৰু বিশ্বৰ ওপৰত অমলিন চিন ৰাখিছিল। তেওঁৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই সকলো বয়স আৰু পটভূমিৰ মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে আৰু তেওঁৰ সাৰ্বজনীন প্ৰেম আৰু ভাতৃত্ববোধৰ বাৰ্তা আগৰ দৰেই প্ৰাসংগিক হৈয়ে আছে। আমি আধুনিক পৃথিৱীৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ ঐক্য, মমতা আৰু সেৱাৰ বাৰ্তা পূৰ্বতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।

Swami Vivekananda Essay in Assamese Language

পৰিচয়:

১৯ শতিকাত ভাৰত মাতৃৰ গৰ্ভৰ পৰা বহু মহান পুত্ৰৰ জন্ম হৈছিল, বিশেষকৈ বংগৰ ভূমিত স্বামী বিবেকানন্দ তাৰ ভিতৰত অন্যতম।

জন্মঃ

১৮৬৩ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত কলকাতাত স্বামী বিবেকানন্দৰ জন্ম হৈছিল। পিতৃৰ নাম বিশ্বনাথ আৰু মাতৃ ভুৱনেশ্বৰী। তেওঁৰ দাদা দুৰ্গাচৰণ সন্ন্যাসী হৈ পৰিছিল। দেউতা এজন উকীল আছিল আৰু যথেষ্ট টকা উপাৰ্জন কৰিছিল। মা আছিল এগৰাকী ধৰ্মীয় মহিলা। তেওঁৰ শৈশৱৰ নাম আছিল নৰেন্দ্ৰনাথ দত্ত।

শিক্ষাঃ

নৰেন্দ্ৰনাথ আছিল এজন মেধাৱী ছাত্ৰ। ১৮৭৯ চনত মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। কলেজলৈ যোৱাৰ লগে লগে তেওঁ পাশ্চাত্য চিন্তাবিদ আৰু ব্ৰহ্ম সমাজৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল।

শ্ৰীৰামকৃষ্ণ পৰমহনৰ সৈতে ঘনিষ্ঠতাঃ নৰেন্দ্ৰনাথ সৰুৰে পৰা ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ আছিল। ডাঙৰ হ’লে তেওঁৰ ‘ঈশ্বৰ’ক চিনি পোৱাৰ হেঁপাহ আছিল। ১৮৮১ চনত মাত্ৰ আঠাইশ বছৰ বয়সত কলকাতাৰ দক্ষিণেশ্বৰ কালি মন্দিৰত ৰামকৃষ্ণ পৰমহন্সক লগ পায় আৰু ক্ৰমান্বয়ে তেওঁৰ শিষ্য হৈ পৰে। নৰেন্দ্ৰনাথ যুক্তিবাদী মনোভাৱৰ আছিল আৰু তেওঁৰ যুক্তিৰ পৰীক্ষাত থিয় নহ’লে কোনো কথাত কেতিয়াও বিশ্বাস কৰা নাছিল।

ৰামকৃষ্ণ আছিল মা কালীৰ উগ্ৰ ভক্ত আৰু নৰেন্দ্ৰই ঈশ্বৰৰ নিৰাকাৰ (নিৰাকাৰ) ৰূপত বিশ্বাস কৰিছিল। গতিকে যেতিয়া ৰামকৃষ্ণই তেওঁক ক’লে যে তেওঁৰ ওচৰত মা কালী আবিৰ্ভাৱ হৈছে। আৰু তাইৰ লগত কথা পাতিলে হঠাৎ নৰেন্দ্ৰই বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু শ্ৰীৰামকৃষ্ণ পৰমহংসৰ শ্ৰদ্ধা আৰু ভক্তিই নৰেন্দ্ৰক ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত ৰূপত বিশ্বাস কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল। নৰেন্দ্ৰই পৰমহংসৰ ওচৰত নিজকে সমৰ্পণ কৰি তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় শিষ্য হৈ পৰিল। নৰেন্দ্ৰনাথ সন্ন্যাসী হৈ পৰিল। তেওঁৰ নতুন নাম স্বামী বিবেকানন্দ। তেওঁ সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ ধৰ্মীয় স্থান ভ্ৰমণ কৰি ৰাইজক নিজৰ চিন্তা-চৰ্চা বুজাই দিছিল। ১৮৮৬ চনৰ আগষ্ট মাহত শ্ৰীৰামকৃষ্ণ পৰমহংসৰ মৃত্যু হয়।

আমেৰিকা ভ্ৰমণঃ

১৮৯৩ চনত আমেৰিকাৰ চিকাগোত ‘ধৰ্মৰ সংসদ’ৰ আয়োজন কৰা হয়। স্বামী বিবেকানন্দ হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ চিকাগোলৈ গৈছিল। তেওঁ ‘হিন্দুত্ব’ৰ ওপৰত ইমানেই জোৰদাৰ ভাষণ দিলে যে দৰ্শক বিস্মিত হৈ পৰিল। তেওঁৰ চিকাগো ভাষণ বিশ্ববিখ্যাত হৈ পৰিছিল। বহু আমেৰিকান তেওঁৰ শিষ্য হৈ পৰিল। আমেৰিকাৰ আন বহু ঠাইত ভাষণ দিবলৈ বিবেকানন্দক মাতি অনা হৈছিল। ইয়াৰ পিছত বিবেকানন্দ ফ্ৰান্স আৰু ইংলেণ্ডলৈ যায়। সকলোতে তেওঁক উষ্ম আদৰণি জনোৱা হৈছিল। তেওঁৰ উচ্চস্বৰত দিয়া ভাষণবোৰ ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কিতাপৰ ৰূপতো প্ৰকাশ পাইছিল যেনে- ‘চিকাগো স্পীচ’, ‘কৰ্ম যোগ’, ‘ভক্তি-যোগ’, ‘জনযোগ’, ‘ৰাজ-যোগ’, ‘মাই মাষ্টৰ’ ইত্যাদি ৷

এগৰাকী আইৰিছ মহিলা মিছ মাৰ্গাৰেট স্বামীজীৰ শিষ্য হৈ পৰিল, যাক আমি ভগ্নী নিবেদিতা বুলি জানো। ১৮৯৭ চনত বিবেকানন্দ ভাৰতলৈ উভতি আহে। কিন্তু আমেৰিকা আৰু ইংলেণ্ডত থকা তেওঁৰ শিষ্যসকলে তেওঁৰ ৰচনাসমূহ আগুৱাই লৈ গৈছিল।

ভাৰতৰ কামঃ

স্বামী বিবেকানন্দই কলিকতাৰ সমীপৰ বেলুৰত ‘ৰামকৃষ্ণ মিছন’ আৰু ‘গণিত’ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ‘ৰামকৃষ্ণ মিছন’ৰ জৰিয়তে তেওঁ ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসৰ ধাৰণা প্ৰচাৰ কৰিব বিচাৰিছিল আৰু লগতে সমাজৰ নিপীড়িত আৰু অসহায় জনসাধাৰণক সহায় কৰিব বিচাৰিছিল।

অসুস্থতা আৰু মৃত্যুঃ

স্বামী বিবেকানন্দৰ স্বাস্থ্য ভাল নাছিল। স্বাস্থ্যৰ অৱনতি দেখি তেওঁ এবাৰ আমেৰিকা, ইংলেণ্ড আদি পশ্চিমীয়া দেশৰ ফালে মুখ কৰিলে। কিন্তু তালৈ যোৱাৰ পিছতো তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ কোনো উন্নতি হোৱা নাছিল। ১৯৯০ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ উভতি আহে। ১৯০২ চনৰ ৪ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

উপসংহাৰঃ

স্বামী বিবেকানন্দই মাত্ৰ ৩৯ বছৰৰ চুটি আয়ুসত মহান কাম কৰিছিল। আমেৰিকাত এক আচৰিত ভাষণ দি তেওঁ সমগ্ৰ বিশ্বৰ দৃষ্টি ভাৰতৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ‘ৰামকৃষ্ণ মিছন’ প্ৰতিষ্ঠা কৰি তেওঁ আজীৱন ধৰ্মীয় আৰু সমাজ সংস্কাৰৰ বাবে কাম কৰি থাকিল। তেওঁৰ দৰে মহান পুৰুষৰ জন্ম খুব কমেইহে হয়। সেয়েহে ভাৰত চৰকাৰেও তেওঁৰ জন্মদিন ১২ জানুৱাৰীক ‘ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ দিৱস’ হিচাপে পালন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে।

Swami Vivekananda Essay in Assamese Language 300+ Words

স্বামী বিবেকানন্দ আছিল ভাৰতীয় বিশিষ্ট দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক নেতা যিয়ে হিন্দু ধৰ্মৰ পুনৰুজ্জীৱিতকৰণ আৰু পশ্চিমীয়া বিশ্বত বেদান্ত আৰু যোগৰ প্ৰৱৰ্তনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ১৮৬৩ চনত কলিকতাত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেতৰ নাম আছিল নৰেন্দ্ৰনাথ দত্ত। সৰুৰে পৰাই তেওঁ আধ্যাত্মিকতা আৰু দৰ্শনৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল।

বংগৰ ৰহস্যবাদী আৰু সাধু শ্ৰীৰামকৃষ্ণ পৰমহমছক লগ পোৱাৰ লগে লগে স্বামী বিবেকানন্দৰ জীৱনে এক নিৰ্ণায়ক ৰূপ লৈছিল। শ্ৰীৰামকৃষ্ণই স্বামী বিবেকানন্দৰ সম্ভাৱনাক চিনি পাই তেওঁৰ আধ্যাত্মিক গুৰু হৈ পৰিছিল। ডেকা নৰেন্দ্ৰনাথে শ্ৰীৰামকৃষ্ণৰ শিক্ষাৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈ পৃথিৱীখনক নতুন আলোকেৰে চাবলৈ ধৰিলে। তেওঁ বিশ্বাস কৰিবলৈ ধৰিলে যে সকলো ধৰ্মই একেটা চূড়ান্ত লক্ষ্যলৈ লৈ যায় আৰু সকলো ধৰ্মৰ সাৰমৰ্ম একেই।

শ্ৰীৰামকৃষ্ণৰ মৃত্যুৰ পিছত স্বামী বিবেকানন্দই আধ্যাত্মিক জ্ঞান আৰু জ্ঞানলাভৰ সন্ধানত ভাৰতবৰ্ষত বিস্তৃত ভ্ৰমণ কৰিছিল। হিমালয় আৰু অন্যান্য দুৰ্গম স্থানত বাস কৰি বিচৰণকাৰী সন্ন্যাসী হিচাপেও কেইবাবছৰ কটায়। এই সময়ছোৱাত তেওঁ হিন্দু শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰি ধ্যান-যোগাভ্যাস কৰি বেদান্ত দৰ্শন বিকশিত কৰে।

১৮৯৩ চনত স্বামী বিবেকানন্দই চিকাগোত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্ব ধৰ্ম সংসদত অংশগ্ৰহণ কৰি এক স্মৰণীয় ভাষণ প্ৰদান কৰি হিন্দু ধৰ্মক পশ্চিমীয়া বিশ্বৰ লগত পৰিচয় কৰাই দিয়ে। “আমেৰিকাৰ ভগ্নী আৰু ভাতৃ” শব্দৰে আৰম্ভ হোৱা তেওঁৰ ভাষণে দৰ্শকক মোহিত কৰি স্বামী বিবেকানন্দক হিন্দু ধৰ্ম আৰু ভাৰতীয় আধ্যাত্মিকতাৰ আগশাৰীৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

স্বামী বিবেকানন্দই ১৮৯৭ চনত ৰামকৃষ্ণ মিছন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল শ্ৰীৰামকৃষ্ণৰ শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ আৰু বেদান্তৰ বাৰ্তা প্ৰচাৰ। তাৰ পিছত এই অভিযানটো বিশ্বব্যাপী সংস্থালৈ পৰিণত হৈছে, বহু দেশত কেন্দ্ৰ আছে। স্বামী বিবেকানন্দৰ শিক্ষাই আধুনিক হিন্দু ধৰ্মত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে, আৰু তেওঁৰ ঐক্য আৰু ভাতৃত্ববোধৰ বাৰ্তাই সকলো ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

স্বামী বিবেকানন্দৰ উত্তৰাধিকাৰ ভাৰতৰ লগতে সমগ্ৰ বিশ্বতে অনুভূত হৈ আছে। বেদান্ত আৰু যোগৰ ওপৰত তেওঁৰ শিক্ষাই বহু আধ্যাত্মিক সাধকক প্ৰভাৱিত কৰিছে আৰু পশ্চিমীয়া দেশত পূবৰ আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰসাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। স্বামী বিবেকানন্দৰ সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধ আৰু ধৰ্মৰ ঐক্যৰ বাৰ্তা আজিৰ পৃথিৱীত প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে, য’ত বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ মাজত বুজাবুজি আৰু সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজনীয়তা ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে।

FAQ on Swami Vivekananda Essay in Assamese

বিশ্ববাসীলৈ স্বামী বিবেকানন্দৰ বাৰ্তা কি আছিল?

স্বামী বিবেকানন্দৰ বাৰ্তা আছিল সাৰ্বজনীন প্ৰেম, ভাতৃত্ববোধ, সকলো ধৰ্মৰ ঐক্য। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলো ধৰ্মৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য হৈছে ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে মিলন লাভ কৰা আৰু তেওঁ এই সমন্বয় আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বাৰ্তাক প্ৰচাৰৰ বাবে অক্লান্তভাৱে কাম কৰিছিল।

ভাৰতৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক তন্ত্ৰত স্বামী বিবেকানন্দৰ প্ৰভাৱ কি আছিল?

স্বামী বিবেকানন্দ আছিল সমাজ সংস্কাৰ আৰু নাৰীৰ উত্থানৰ কণ্ঠ পোষক। তেওঁ জাতিগত বৈষম্য দূৰ কৰাৰ লগতে সকলোৰে শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ বাবেও কাম কৰিছিল। আধ্যাত্মিক আৰু সামাজিকভাৱে জাগ্ৰত ভাৰতৰ তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীয়ে আজিও মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰি ৰাখিছে।

ৰামকৃষ্ণ অভিযানত স্বামী বিবেকানন্দৰ ভূমিকা কি আছিল?

স্বামী বিবেকানন্দ আছিল ৰামকৃষ্ণ মিছনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু নেতা, যাৰ লক্ষ্য আছিল শ্ৰীৰামকৃষ্ণৰ শিক্ষা প্ৰচাৰ আৰু শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেৱা, সাহায্য কামৰ দৰে সমাজ কল্যাণমূলক কাম-কাজৰ প্ৰসাৰ।

১৮৯৩ চনত চিকাগোৰ বিশ্ব ধৰ্ম সংসদত স্বামী বিবেকানন্দৰ ভাষণৰ তাৎপৰ্য কি আছিল?

বিশ্ব ধৰ্ম সংসদত স্বামী বিবেকানন্দৰ ভাষণক আন্তঃধৰ্মীয় আলোচনাৰ ইতিহাসৰ এক ল্যাণ্ডমাৰ্ক মুহূৰ্ত হিচাপে বিবেচিত হৈছে। তেওঁৰ ঐক্য আৰু বৈচিত্ৰ্য গ্ৰহণৰ বাৰ্তাই সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

স্বামী বিবেকানন্দৰ শিক্ষা আমি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত কেনেকৈ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো?

আমি দৈনন্দিন জীৱনত সেৱা, নিস্বাৰ্থতা, মমতাৰ মনোভাৱ গঢ়ি তুলি স্বামী বিবেকানন্দৰ শিক্ষা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো। আমি আনৰ সৈতে আমাৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত সমন্বয় আৰু বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰৰ বাবেও চেষ্টা কৰিব পাৰো, আৰু সামগ্ৰিকভাৱে সমাজৰ উন্নতিৰ দিশত কাম কৰিব পাৰো।

Swami Vivekananda Essay in Assamese Article Source:- wikipedia