Assam History in Assamese Language: A Comprehensive Guide to the Rich Heritage of Assam
নমস্কাৰ পাঠক সকল, Assameegyan লৈ স্বাগতম। আজি আমি আলোচনা কৰিম কেনেকৈ Assam History in Assamese Language লিখিব লাগে। এই ৰচনাখনে Upcoming Aspirantক পৰীক্ষাত সহায় কৰিব।
অসম ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ এখন ৰাজ্য, ইয়াৰ প্ৰাণৱন্ত সংস্কৃতি, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্য, আৰু চহকী ইতিহাসৰ বাবে পৰিচিত। ৰাজ্যখনত বৈচিত্ৰময় জনসংখ্যাৰ বাসস্থান, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি। অসমৰ এক দীঘলীয়া আৰু গল্পময় অতীত আছে, যিটো ইয়াৰ কীৰ্তিচিহ্ন, সংগ্ৰহালয়, আৰু অন্যান্য সাংস্কৃতিক সামগ্ৰীৰ দ্বাৰা প্ৰতিফলিত হয়। এই লেখাটোত আমি অসমৰ ইতিহাসৰ গভীৰতালৈ ডুব যাম, ইয়াৰ অতীত, ইয়াৰ মানুহ, আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰিম।
অসমৰ আদিম ইতিহাস | Assam History in Assamese Language
অসমৰ এক চহকী আৰু বৈচিত্ৰময় ইতিহাস আছে যিটো প্ৰাচীন কালৰ পৰাই চলি আহিছে। এই অঞ্চলৰ প্ৰথম উল্লেখ মহাভাৰত নামৰ প্ৰাচীন ভাৰতীয় মহাকাব্যত পোৱা গৈছিল, য’ত এই অঞ্চলটোক “কামৰূপ” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই অঞ্চলত বডো, মিছিং, কাৰ্বি আদি বিভিন্ন খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ বসতি আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই অঞ্চলত কেইবাশ বছৰ ধৰি অসমত শাসন কৰা আহোম নামৰ টাই জনগোষ্ঠীৰো বসতি আছিল।
আহোম বংশ (Assam History in Assamese Language)
আহোম বংশ আছিল এক শক্তিশালী ৰাজ্য যিয়ে প্ৰায় ৬০০ বছৰ ধৰি অসমৰ অঞ্চলত শাসন কৰিছিল। ১২২৮ চনত চৰাইদেউত ৰাজধানী প্ৰতিষ্ঠা কৰা সুকাফাই এই বংশটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।যুগ যুগ ধৰি আহোম শাসকসকলে নিজৰ ভূখণ্ড সম্প্ৰসাৰণ কৰি নিজৰ ক্ষমতা সুদৃঢ় কৰি ৰাজ্যখন অঞ্চলটোৰ অন্যতম ভয়ংকৰ ৰাজ্য হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল।
আহোম বংশ সামৰিক শক্তিৰ বাবে পৰিচিত আছিল, আহোম সৈন্য আছিল এক ভয়ংকৰ শক্তি যাক শত্ৰুৰ ভয়ত ভয় খাইছিল। সেনাবাহিনীক পদাতিক আৰু অশ্বাৰোহী বাহিনী দুটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছিল। পদাতিক বাহিনীত তৰোৱাল, বৰশী, ধনু আদিৰে সজ্জিত পদাতিক সৈন্য আছিল, আনহাতে অশ্বাৰোহী বাহিনীত ঘোঁৰা আৰোহী আছিল যিসকলে বৰশী আৰু তৰোৱালৰে সজ্জিত আছিল।
আহোম বংশৰ প্ৰশাসন ব্যৱস্থাও সুসংগঠিত আছিল। ৰাজ্যখন ফয়ড নামেৰে জনাজাত সৰু সৰু ইউনিটত ভাগ কৰা হৈছিল, যিবোৰ ফইডাৰ নামেৰে জনাজাত বিষয়াসকলে পৰিচালনা কৰিছিল। ফ’ইডাৰসকলৰ নিজৰ নিজৰ ফ’ইডত আইন-শৃংখলা বজাই ৰখা আৰু কৰ সংগ্ৰহৰ দায়িত্ব আছিল।
আহোম বংশৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য সফলতা আছিল বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা বৃহৎ এম্ফিথিয়েটাৰ ৰং ঘৰ নিৰ্মাণ। ৰং ঘৰ এছিয়াৰ ভিতৰতে জীয়াই থকা আটাইতকৈ পুৰণি এম্ফিথিয়েটাৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ই অসমৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতীক।
আহোম শাসকসকলো কলা-সাহিত্যৰ পৃষ্ঠপোষক আছিল। ৰাজ্যখনৰ মৌখিক কাহিনী কোৱাৰ এক চহকী পৰম্পৰা আছিল আৰু আহোম শাসকসকল সাহিত্যৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবেই পৰিচিত আছিল। টাই-আহোম নামেৰে পৰিচিত আহোম ভাষা আহোম বংশৰ দিনত বিকশিত হৈছিল আৰু আজিও অসমত সামান্য সংখ্যক লোকে এই ভাষা কয়।
আহোম বংশ প্ৰত্যাহ্বানৰ অবিহনে নাছিল। সপ্তদশ শতিকাত মোগল সাম্ৰাজ্যই অসম আগ্ৰাসনৰ চেষ্টা চলাইছিল যদিও আহোম সেনাই আগ্ৰাসীসকলক খেদি পঠিয়াইছিল। কিন্তু আভ্যন্তৰীণ ক্ষমতা সংগ্ৰাম আৰু উত্তৰাধিকাৰক লৈ হোৱা বিবাদৰ ফলত আহোম বংশ দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু অৱশেষত ১৮১৭ চনত বাৰ্মিজৰ হাতত পৰে।
অৱশেষত পতন ঘটিলেও আহোম বংশই অসমৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিত চিৰস্থায়ী প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰাজ্যখনৰ সামৰিক শক্তি, প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা, সাংস্কৃতিক কৃতিত্বই এই অঞ্চলত এক অমলিন চিন ৰাখিছে। আজি আহোম বংশক যুগ যুগ ধৰি প্ৰতিকূলতাৰ মাজেৰে অধ্যৱসায় কৰি ভাৰতৰ অন্যতম সজীৱ আৰু গতিশীল সংস্কৃতি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰা অসমৰ গৌৰৱান্বিত আৰু স্থিতিস্থাপক জনসাধাৰণৰ প্ৰতীক হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।
অসমত ব্ৰিটিছ শাসন
১৮১৭ চনত আহোম বংশক বাৰ্মিজৰ হাতত পৰাস্ত কৰাৰ পিছত ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অসমত ব্ৰিটিছৰ শাসন আৰম্ভ হৈছিল।ইংৰাজে অসমক চাহ বাগিচাৰ বাবে এক মূল্যৱান ভূখণ্ড হিচাপে আৰু চীনৰ সৈতে বাণিজ্যৰ বাবে এক কৌশলগত স্থান হিচাপে দেখিছিল।
ব্ৰিটিছ শাসনৰ সময়ত অসমৰ প্ৰশাসন পুনৰ সংগঠিত হয়, ৰাজ্যখন জিলাত বিভক্ত হয়। ইংৰাজে চাহ বাগিচা স্থাপন কৰি ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰান্তৰ পৰা শ্ৰমিকক বাগিচাত কাম কৰিবলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত অঞ্চলটোত জনগাঁথনিগত যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল।
ইংৰাজে অসমত পথ, ৰেলপথ, টেলিগ্ৰাফ লাইনকে ধৰি আধুনিক আন্তঃগাঁথনিও প্ৰৱৰ্তন কৰে। আন্তঃগাঁথনিৰ উন্নয়নে অঞ্চলটোৰ যোগাযোগ আৰু পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ উন্নতিত সহায় কৰিছিল আৰু বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যৰ বৃদ্ধিত সহায় কৰিছিল।
কিন্তু অসমত ইংৰাজৰ শাসন বিতৰ্কবিহীন নাছিল। ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনে অসমীয়া মানুহৰ ওপৰত গধুৰ কৰ আৰোপ কৰাৰ ফলত প্ৰতিবাদ আৰু বিদ্ৰোহৰ সৃষ্টি হয়। ইংৰাজে অসমৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদ বিশেষকৈ বনাঞ্চলৰ শোষণ কৰিও পৰিবেশ আৰু স্থানীয় লোকৰ জীৱিকাৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল।
১৯৪৭ চনত ভাৰতে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ লগে লগে অসমত ব্ৰিটিছ শাসনৰ অন্ত পৰিল। অসমত ব্ৰিটিছ শাসনৰ উত্তৰাধিকাৰ মিশ্ৰিত। আন্তঃগাঁথনিৰ উন্নয়ন আৰু চাহ বাগিচাৰ প্ৰৱৰ্তনে অঞ্চলটোলৈ অৰ্থনৈতিক বিকাশ আনিলেও সম্পদৰ শোষণ আৰু গধুৰ কৰ আৰোপ কৰা কাৰ্যই অসমীয়া মানুহৰ জীৱনত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল।
Read More:-
অসম আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা
ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অসমে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ পৰা মুক্তি লাভৰ বাবে অসমৰ জনসাধাৰণে বিভিন্ন অভিযান আৰু আন্দোলনত অংশ লৈছিল।
অসমৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য আন্দোলন আছিল ১৯৪২ চনত মহাত্মা গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন।অহিংস মাধ্যমেৰে ভাৰতৰ স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ লক্ষ্যৰে এই আন্দোলনটো অসমকে ধৰি সমগ্ৰ দেশতে ব্যাপক প্ৰতিবাদ আৰু বিক্ষোভৰ সন্মুখীন হৈছিল।
ইংৰাজ শাসনৰ পৰা ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজিবলৈ সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৱে গঠন কৰা ভাৰতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীতো অসমীয়া ৰাইজে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। অসমৰ বহু সৈন্যই আই এন এত যোগদান কৰি বাৰ্মা আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ অন্যান্য অঞ্চলত ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল।
১৯৪৭ চনত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত অসম ভাৰতীয় সংঘৰ অংগ হৈ পৰে, আৰু ভাৰতীয় সংবিধানৰ অধীনত ৰাজ্যখনক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদান কৰা হয়। কিন্তু স্বাধীনতাৰ পিছৰ সময়ছোৱাত অসমত ৰাজনৈতিক অশান্তি আৰু বিদ্ৰোহৰ সৃষ্টি হৈছিল, কিয়নো বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে অধিক ৰাজনৈতিক প্ৰতিনিধিত্ব আৰু স্বায়ত্তশাসন বিচাৰিছিল।
ভাৰত চৰকাৰে তেতিয়াৰ পৰাই অসমৰ জনসাধাৰণৰ অভাৱ-অভিযোগৰ সমাধানৰ বাবে কাম কৰি আহিছে, আৰু ৰাজ্যখনে শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেৱা, আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নকে ধৰি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে। ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ উত্তৰাধিকাৰ আৰু অসমৰ জনসাধাৰণৰ সংগ্ৰামে ৰাজ্যখনৰ ইতিহাস আৰু পৰিচয় গঢ় দি অব্যাহত ৰাখিছে।
অসমৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা
অসমৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা ৰাজ্যখনৰ পৰিচয়ৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ আৰু ইয়াৰ ইতিহাস আৰু লোককথাৰ মাজত গভীৰভাৱে শিপাই আছে। অসমত বিভিন্ন জাতি-ভাষিক জনসংখ্যাৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ জনসংখ্যা, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰা আছে।
অসমীয়া সংস্কৃতিৰ অন্যতম বিখ্যাত দিশ হ’ল ইয়াৰ সংগীত আৰু নৃত্যৰ চহকী পৰম্পৰা। উদাহৰণস্বৰূপে বিহু নৃত্য হৈছে বিহু উৎসৱৰ সময়ত পৰিবেশন কৰা জনপ্ৰিয় লোকনৃত্য, যিটো বছৰত তিনিবাৰকৈ পালন কৰা হয়। ৰাজ্যখনৰ বৈষ্ণৱী মঠত উৎপত্তি হোৱা আন এক জনপ্ৰিয় নৃত্য হৈছে সত্ৰীয়া নৃত্য।
হাতেৰে বোৱা ৰেচমৰ শাৰী, বাঁহ আৰু বেতৰ সামগ্ৰী, হাতেৰে নিৰ্মিত মৃৎশিল্প আদি পৰম্পৰাগত হস্তশিল্পৰ বাবেও অসম বিখ্যাত। ৰাজ্যখনৰ বস্ত্ৰশিল্পসমূহ জটিল ডিজাইন আৰু স্পন্দনশীল ৰঙৰ বাবে বিখ্যাত, আৰু ৰেচমৰ শাৰীসমূহৰ গুণগত মান আৰু কাৰুকাৰ্য্যৰ বাবে বিশেষভাৱে মূল্যৱান।
বিভিন্ন সোৱাদ আৰু শৈলীৰ অনন্য মিশ্ৰণ সুস্বাদু খাদ্যৰ বাবেও অসম বিখ্যাত। ৰাজ্যখনৰ চিগনেচাৰ ডিচ হৈছে অসমীয়া থালি, য’ত সাধাৰণতে মাছৰ তৰকাৰী, দালি, বাঁহৰ গুৰিৰ আচাৰ আদি বিভিন্ন ধৰণৰ ব্যঞ্জন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
অসমীয়া সংস্কৃতিত ধৰ্মই উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে, ৰাজ্যখনত হিন্দু, ইছলাম, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰধান ধৰ্ম। ৰাজ্যখনত খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ বৃহৎ জনসংখ্যাও আছে, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব আধ্যাত্মিক বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ।
সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে অসমৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা হৈছে বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠী আৰু ঐতিহাসিক প্ৰভাৱৰ পৰা একেলগে বোৱা এক জীয়া টেপেষ্ট্ৰী। লোকনৃত্য আৰু পৰম্পৰাগত হস্তশিল্পৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মনোমোহা খাদ্য আৰু আধ্যাত্মিক অনুশীলনলৈকে অসমৰ সংস্কৃতি অন্বেষণৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা এক সম্পদ।
Assam History in Assamese Language PDF
অসমত পৰ্যটন
অসমৰ উশাহ লোৱা প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, বন্যপ্ৰাণীৰ বাবে সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰ্যটকৰ বাবে অসম জনপ্ৰিয় স্থান। ৰাজ্যখনে প্ৰাচীন কীৰ্তিচিহ্নৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্যলৈকে বহুতো আকৰ্ষণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত ইতিহাস আৰু প্ৰকৃতিপ্ৰেমী উভয়ৰে বাবে ই এক নিখুঁত গন্তব্যস্থান।
অসমৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰ্যটন স্থলী হ’ল কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, যিখন ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ আৰু বিলুপ্তপ্ৰায় এশিঙীয়া গঁড়ৰ জনসংখ্যাৰ বাবে পৰিচিত। উদ্যানখনত বাঘ, হাতী, বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ চৰাইকে ধৰি বিভিন্ন ধৰণৰ বন্যপ্ৰাণীও আছে।
ৰাজ্যখনৰ অসংখ্য চাহ বাগিচাৰ বাবেও পৰিচিত, যিয়ে দৰ্শনাৰ্থীসকলক চাহ কেনেকৈ খেতি আৰু প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰা হয় সেয়া চাবলৈ সুযোগ প্ৰদান কৰে। চাহ বাগিচাবোৰ ভ্ৰমণৰ বাবে এক নিস্তব্ধ আৰু চিত্ৰময় ঠাই, বিস্তৃত সেউজীয়া চাহ বাগিচা আৰু কুঁৱলীময় পাহাৰৰ ঢাল। দৰ্শকে নিস্তব্ধ পৰিৱেশটো গ্ৰহণ কৰাৰ লগতে সতেজ চাহ একাপও উপভোগ কৰিব পাৰে।
অসমৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যও পৰ্যটকৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য আকৰ্ষণ। হাতেৰে বোৱা ৰেচমৰ শাৰী, বাঁহ আৰু বেতৰ সামগ্ৰী, হাতেৰে নিৰ্মিত মৃৎশিল্পকে ধৰি পৰম্পৰাগত হস্তশিল্পৰ বাবে ৰাজ্যখন পৰিচিত। বিহুৰ দৰে ৰাজ্যৰ অসংখ্য উৎসৱ পৰ্যটকৰ বাবেও প্ৰধান আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু।
শেহতীয়া বছৰবোৰত ৰাজ্যখনে এক সমৃদ্ধিশালী দুঃসাহসিক পৰ্যটন উদ্যোগো গঢ়ি তুলিছে, নদী ৰাফটিং, ট্ৰেকিং, কেম্পিং আদি কাৰ্য্যকলাপ পৰ্যটকৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে।
সামগ্ৰিকভাৱে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ সৌন্দৰ্য্য, সংস্কৃতি, আৰু বন্যপ্ৰাণীসমূহ অন্বেষণ কৰিব বিচৰা পৰ্যটকসকলৰ বাবে অসমে এক অনন্য আৰু অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা আগবঢ়াইছে।
FAQs on Assam History in Assamese Language
অসমৰ ইতিহাসত ৰং ঘৰ আৰু কাৰেং ঘৰৰ তাৎপৰ্য কি?
বিহু উৎসৱ কি, আৰু অসমৰ বাবে ই কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ?
অসমৰ চাহ বাগানৰ তাৎপৰ্য কি?
অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্যত কি কি বন্যপ্ৰাণী পোৱা যায়?
অসমৰ কিছুমান পৰম্পৰাগত হস্তশিল্প কি কি?
Assam History in Assamese Language সামৰণি
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে অসমৰ ইতিহাস এক চহকী আৰু বৈচিত্ৰময়, প্ৰাচীন ৰাজ্য, ঔপনিৱেশিক শাসন, স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামৰ কাহিনীৰে ভৰা। ৰাজ্যখনৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যও সমানেই বৈচিত্ৰময়, ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি প্ৰতিফলিত কৰা শিল্প, সংগীত, উৎসৱৰ সমৃদ্ধি।
অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য, বন্যপ্ৰাণী, চাহ বাগিচাই ইয়াক বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা পৰ্যটকৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় গন্তব্যস্থান কৰি তুলিছে। এই লেখাটোৰ জৰিয়তে আমি আশা কৰিছো যে এই মনোমোহা ৰাজ্যখনৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে আপোনালোকক এক ব্যাপক বুজাবুজি লাভ কৰিলোঁ।
ওপৰত আমি আলোচনা কৰিছো, Assam History in Assamese Language যিয়ে প্ৰতিটো শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰক সহায় কৰিব। Assam History in Assamese Language সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনা। Assam History in Assamese Language Article Source:- wikipedia
Post a Comment