Essay on Srimanta Sankardev in Assamese
জীৱনীমূলক প্ৰবন্ধ লিখিবলৈ বহুত কঠিন। কিয়নো এই ধৰণৰ প্ৰবন্ধ লিখাৰ বাবে ব্যক্তিজনৰ সঠিক জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন। শিক্ষাৰ্থীসকলে সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰাপ্তি, অৱদান, জন্মস্থান আৰু বহুতো বিষয়ৰ বিষয়ে অৱগত হোৱা উচিত।
শ্ৰীমন্ত সংকৰদেৱ হৈছে অসম সংস্কৃতিৰ বাবে এগৰাকী মহান ধৰ্মীয় নেতা। ছেবা পৰীক্ষা আৰু অসমৰ যিকোনো বিদ্যালয়ত “শ্ৰীমন্ত সংক্ৰান্তেভা” বিষয়ৰ ওপৰত এখন প্ৰবন্ধ লিখা টো সচৰাচৰ হয়।
সেয়েহে, সকলো স্তৰৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে শ্ৰীমন্ত সংক্ৰান্তেভাৰ ওপৰত ইয়াত এটা চমু প্ৰবন্ধ দিয়া হৈছে।
Srimanta Sankardev Essay in Assamese (100 words)
যদি মোক অসমৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তিত্বৰ নাম দিবলৈ কোৱা হয়, যিয়ে অসম জীৱন আৰু সংস্কৃতিত সৰ্বাধিক অৱদান আগবঢ়াইছে, তেন্তে শ্ৰীমতা সংক্ৰান্তেভাৰ নাম মোৰ পছন্দ হিচাপে ল‘বলৈ মোৰ কোনো দ্বিধা নাথাকিব।
মই নিশ্চিত যে ৰাজ্যখনৰ মোৰ সহ-দেশপ্ৰেমীসকলে মোৰ পচন্দৰ ক্ষেত্ৰত ভিন্ন মত পোষণ নকৰে, কিয়নো, অসমৰ ইতিহাসত এনে কোনো নাই যিয়ে সংকৰ্দেৱৰ দৰে অসমী জীৱন শৃংখলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য আৰু ধৰ্মৰ ওপৰত ইমান প্ৰভাৱ পেলাইছে।
দৰাচলতে, তেওঁৰ মহৎ অৱদান অবিহনে, অসমসংস্কৃতি আৰু সাহিত্য আজিৰ দৰে নহ‘লহেঁতেন। বৰ্তমানৰ অসমত এতিয়াও এই ‘মহাপুৰুষ (মহান আত্মা)ৰ পদচিহ্ন দেখা গৈছে।
500 Words Essay on Srimanta Sankardev in Assamese
পৰিচয়:
যদি এজন ব্যক্তি আছিল যিয়ে অসমজীৱন আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, সেয়া নিঃসন্দেহে শ্ৰীমন্ত সংক্ৰান্তেভা আছিল। দৰাচলতে, সংকৰদেৱঅবিহনে, অসমীয় জাতীয়তা আজিৰ দৰে নহ‘লহেঁতেন।
সেয়া অসমবাসীৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনেই হওঁক বা মধ্যযুগীয় অসম সাহিত্যৰ সমৃদ্ধ ঐতিহ্যই হওঁক, আমি শ্ৰীমন্ত সংকৰ্দেৱে এৰি যোৱা গভীৰ তম প্ৰভাৱ টো বিচাৰি পাওঁ।
শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ জীৱন
শংকৰদেৱৰ জন্ম অসমৰ নওগাঁও জিলাৰ বৰদোৱাত ৫,১৪৪৯ খ্ৰীঃ ত অস্বিনাত হৈছিল।
জন্মৰ কেইদিনমান পিছত তেওঁ মাক সত্যসন্ধ্যা আৰু তেওঁৰ পিতৃ কুসুম্বৰ ভূঞাক হেৰুৱাইছিল যেতিয়া তেওঁ লৰা আছিল।
অনাথ সংকৰদেৱক তেওঁৰ আইতা খেৰচুতি আইয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। তেওঁ এজন শিশু প্ৰডিজি আছিল।
তেওঁ সংস্কৃত শাস্ত্ৰবোৰ দ্ৰুততাৰে আৰু সঠিকভাৱে শিকাৰ সামৰ্থ্যত তেওঁৰ বৌদ্ধিক উজ্জ্বলতা দেখুৱাইছিল।
তেওঁৰ শাৰীৰিক শক্তি বহুসময়ত প্ৰমাণিত হৈছিল, যেনে খঙাল ষাঁড়এটাক শিঙৰ দ্বাৰা ধৰি ৰখা আৰু ইয়াক বশ কৰা, বৰষুণৰ বতৰত অশান্ত ব্ৰহ্মপুত্ৰপাৰ হৈ সাঁতুৰি যোৱা, বনৰীয়া হৰিণ এটাক খেদি যোৱা আৰু ধৰা ইত্যাদি।
তেওঁৰ জীৱনীকাৰসকলে গভীৰ টোপনি যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ মুখখন উন্মুক্ত কৰা, সূৰ্যৰ ওচৰত ছাঁ দিয়া এটা কোবৰাৰ বিষয়েও কয়। সঁচাকৈয়ে এটা অলৌকিক শিশু!
শ্ৰীমন্ত সংক্ৰান্তেভাৰ অৱদান:
অসমৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনলৈ শ্ৰীমন্ত সংক্ৰান্তেভাৰ অৱদান মূল্যায়ন কৰাটো প্ৰায় অসম্ভৱ। এনে প্ৰবন্ধৰ কম্পাচৰ ভিতৰত অৱদান।
তেওঁৰ শিক্ষাই তেওঁক স্পষ্টভাৱে চাবলৈ সক্ষম কৰিছিল যে কেনেকৈ লোকসকলৰ অজ্ঞতাক সকতি আৰু তান্ত্ৰিক ধৰ্মৰ অনুসৰণকাৰীসকলে শোষণ কৰি আছিল।
তেওঁ তেওঁৰ একশৰণ ধৰ্মৰ প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰিছিল, অৰ্থাৎ যি জন ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আনুগত্য, যাৰ মহিমা অকলে গাইছিল, পাপ আৰু কষ্টৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ আশা কৰিব পাৰিছিল।
কিন্তু তেওঁৰ কামটো সহজ নাছিল। তেওঁ সেই সকল লোকৰ কঠোৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হ‘ব লগা হৈছিল যিয়ে সংকাৰ্দেৱৰ উত্থানত তেওঁলোকৰ নিজৰ পতন দেখিছিল।
আনকি তেওঁলোকে তেওঁৰ জীৱনৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল, তেওঁলোকে তেওঁৰ ‘অপকৰ্ম‘ বুলি কোৱা ৰজাৰ লোকসকলৰ ওচৰত অভিযোগ দাখিল কৰিছিল।
কিন্তু লাহে লাহে আৰু নিশ্চিতভাৱে, সংকৰ্দেৱে প্ৰচাৰ কৰা বৈষ্ণৱ ধৰ্মই দামোদৰদেৱ, হৰিদেৱ, গোপাল আটা আৰু সৰ্বোপৰি মহান তপস্বী কবি মাধৱদেৱৰ দৰে নিষ্ঠাৱান শিষ্যসকলৰ সহায়ত দৃঢ় স্থান লাভ কৰিছিল।
উল্লেখযোগ্য যে তেওঁৰ প্ৰাচীনতম আৰু মহান শিষ্য দুজন, যেনে দামোদৰদেৱ আৰু হৰিদেৱ, ব্ৰাহ্মণ আছিল, আনহাতে সাধাৰণতে ব্ৰাহ্মণসকলে তেওঁৰ প্ৰতি বিদ্বেষী আছিল।
তেওঁ বিভিন্ন ধৰ্মীয় বিতৰ্কত এনে বহুতো বিদ্বেষপূৰ্ণ উপাদানক পৰাজিত কৰিছিল য‘ত তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল।
প্ৰত্যক্ষ উপদেশৰ উপৰিও, সংকৰদেৱে তেওঁৰ নতুন ভক্তি কাল্টৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কবিতা, সংগীত, নাটকৰ লগতে সংবাদ মাধ্যমহিচাপে চিত্ৰাংকন ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
তেওঁৰ ৰচনা কীৰ্তন, দাসম আদি শ্ৰীমদ্ভাগৱদ্গীতাৰ দৰে সংস্কৃত শাস্ত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল, কিন্তু সেইবোৰে এক অতুলনীয় সাহিত্যিক প্ৰতিভাৰ হাতৰ কামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এই কিতাপবোৰ, বিশেষকৈ কীৰ্তন, প্ৰতিটো অসমপৰিয়ালৰ অমূল্য সম্পত্তি হৈ পৰিছে। তেওঁৰ বাৰ্গিটছ (উচ্চ গীত) আত্মাক স্পৰ্শ কৰিছিল।
হৰিৰ গৌৰৱ গাবলৈ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ সৈতে যোগদান কৰা লোকসকলৰ ভিতৰত। যদিও তেওঁৰ অংকিয়া নাটাছৰ নাট্য প্ৰদৰ্শন (অভিনয়ত বিভক্ত নাটক), সংকৰ্দেৱে তেওঁৰ নতুন ধৰ্মকজনপ্ৰিয় কৰাত সফল হৈছিল।
উপসংহাৰ:
অসমে এতিয়াও সংকৰ্দেৱৰ দৰে মহান দ্বিতীয় ব্যক্তি, বা তেওঁৰ মহানতাৰ কাষ চাপি অহা এজন ব্যক্তি প্ৰস্তুত কৰিবলৈ বাকী আছে।
তেওঁ অসমৰ ইতিহাসৰ ইমান সুউচ্চ ব্যক্তিত্ব যে কোনোবাই তেওঁৰ বিষয়ে ক‘ব পাৰে কিয়নো মিল্টনৰ বিষয়ে কোৱা কথাঅনুসৰি “তোমাৰ আত্মা এজন তাৰকাৰ দৰে আছিল, আৰু পৃথক হৈ আছিল।”
Long Essay on Srimanta Sankardev in Assamese
পৰিচয়:
যেতিয়া হুমায়ুন আৰু শ্বেৰচাহকাই ভাৰতত ৰাজত্ব কৰিছিল, দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত হিন্দু আৰু চুফীবাদৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ জন্ম হৈছিল। সুৰদাস, কবীৰ দাস, তুলসীদাস, গুৰু নানক, চৈতন্য, ৰামানন্দ আদিমহাপুৰুষসকলে তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় দৃষ্টিভংগী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। সেই সময়ছোৱাতে ধনী শংকৰদেৱে অসমৰ পবিত্ৰ ভূমিক ঘৃণা কৰিছিল।
জন্ম আৰু শিক্ষা:
ধনী শংকৰদেৱৰ জন্ম ১৪৪৯ খৃষ্টাব্দত নগাঁও জিলাৰ আলিপুখুৰী গাঁৱত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল কুসুম্বৰ শিৰোমণি ভূঞা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল সত্যসন্ধ্যা।
ভগৱান শিৱৰ আশীৰ্বাদত আশীৰ্বাদ প্ৰাপ্ত হোৱাৰ বাবে, তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁক শংকৰ নাম দিছিল। তাইক আইতা খেৰচুতীয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল কিয়নো তাইৰ মাক দেউতাকৰ জন্মৰ অলপ পিছতে মৃত্যু হৈছিল।
লৰা শংকৰ সৰুৰে পৰা অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন আছিল। তেওঁক গুৰু মহেন্দ্ৰ কন্দতানিৰ বিদ্যালয়ত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল, য‘ত তেওঁ কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে ৰামায়ণ মহাভাৰত পুৰাণ বেদ জ্যোতিষ আদিৰ ব্যাকৰণত পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।
তাৰ পিছত তেওঁ সূৰ্যৱতী নামৰ এজনী ছোৱালীৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল।
কাৰ্যকলাপসমূহ:
32 বছৰ বয়সত, আপুনি দেশতান (ভ্ৰমণ) লৈ ৰাওনা হৈছিল আৰু গংগাঘাট, গয়া, শ্ৰীক্ষেত্ৰ, বৃন্দাবন, গোকুল, মথুৰা, সীতাকুণ্ড, বদ্ৰিকাশ্ৰম আদি ঠাই পৰিদৰ্শন কৰিছিল। দেশতানৰ ১২ বছৰত তেওঁ দেশৰ আন মহাপুৰুষসকলক লগ পাইছিল।
দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে তেওঁ দক্ষিণ ভাৰতৰ সাধুসকলক লগ পাইছিল আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃতি অধ্যয়ন কৰিছিল।
অসমলৈ উভতি অহাৰ পিছত তেওঁ একশৰণ নাম ধৰ্ম প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াক কেভাল্য বা মহাপুৰুছিয়া ধৰ্ম বুলিও জনা যায়। তেওঁ মুহিৰতপূজাৰ সলনি ঈশ্বৰৰ নামক অধিক গুৰুত্ব দিছিল।
সেয়েহে, নামঘৰত কোনো মূৰ্তিপূজা নাই। তেওঁ ভাওনাৰ জৰিয়তে ধৰ্মপ্ৰচাৰ কৰিছিল অৰ্থাৎ পৌৰাণিক নাটকৰ অভিনয় আৰু নৃত্য সংগীত আৰু বহুতো কিতাপ লিখিছিল। ১৫৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দত তীব্ৰ জ্বৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
উপসংহাৰ:
ধনী শংকৰদেৱে অসমৰ লোকসকলক নিৰক্ষৰতা আৰু অন্ধবিশ্বাসৰ (অন্ধবিশ্বাস) পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ শিকাইছিল আৰু জ্ঞানৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃতি দেখুৱাইছিল।
আজিও অসমৰ নামঘৰত মণিকুট (গুৰু আছানা)ত তেওঁৰ দ্বাৰা লিখা কীৰ্তন-ঘোষা-শ্ৰীমদ ভাগৱতৰ এটা প্ৰতিলিপি ৰখা হয় আৰু পূজা কৰা হয় যাতে ধনী শংকৰদেৱে এতিয়াও আমাক সত্য, সৰলতা, জ্ঞান আৰু ঐক্যৰ বাৰ্তা প্ৰদান কৰা যেন লাগে।
Post a Comment